En aquellos días, el sumo sacerdote y todos los suyos, que integran la secta de los saduceos, en un arrebato de celo, prendieron a los apóstoles y los metieron en la cárcel pública. Pero, por la noche, el ángel del Señor les abrió las puertas de la cárcel y los sacó fuera, diciéndoles:
«Marchaos y, cuando lleguéis al templo, explicad al pueblo todas estas palabras de vida».

Entonces ellos, al oírlo, entraron en el templo al amanecer y se pusieron a enseñar. Llegó entre tanto el sumo sacerdote con todos los suyos, convocaron el Sanedrín y el pleno de los ancianos de los hijos de Israel, y mandaron a la prisión para que los trajesen. Fueron los guardias, no los encontraron en la cárcel, y volvieron a informar, diciendo:
«Hemos encontrado la prisión cerrada con toda seguridad, y a los centinelas en pie a las puertas; pero, al abrir, no encontramos a nadie dentro».

Al oír estas palabras, ni el jefe de la guardia del templo ni los sumos sacerdotes atinaban a explicarse qué había pasado. Uno se presentó, avisando:
«Mirad, los hombres que metisteis en la cárcel están en el templo, enseñando al pueblo».

Entonces el jefe salió con los guardias y se los trajo, sin emplear la fuerza, por miedo a que el pueblo los apedrease.

Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.

El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Unigénito de Dios.

Este es el juicio: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas. Pues todo el que obra el mal detesta la luz, y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras.

En cambio, el que obra la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios.

La pasión se produce cuando sirves. Las pruebas pueden producir la mayor pasión. A través de Juan y Pedro, Dios hacía muchos milagros con el pueblo. Esta realidad de un eco que trascendía a ciudades vecinas llenaron de celos a los saduceos. Celosos no por el honor de Dios o por el avance de su Reino, sino por retener su propia influencia y poder. Por esta razón decidieron tratar de parar el mover de Dios.

Los apóstoles al ver que el mensaje de Cristo era respaldado por Dios a través de milagros, se produjo en ellos aún más pasión en difíciles circunstancias. El mensaje que proclamamos es verdadero y Dios los respalda, pero nos tenemos que hacer participantes y servir. Con mayor pasión empezaron a testificar en el templo.

Cuando vengan las pruebas tenemos la opción de desanimarnos o descubrir que en ellas también Dios está obrando. Ser testigo de Cristo no es fácil, pero debemos estar convencidos que el Resucitado siempre nos respalda. No pararon. Se consideraron afortunados de sufrir deshonor por el nombre de Jesús. Parece que a los cristianos les toma mucho tiempo enfrentarse a la simple declaración de las Escrituras de que, cuando fueron llamados a ser cristianos, fueron llamados a sufrir.

El sufrir es una parte integral de la experiencia cristiana. No pienses que es extraño o sólo para unos pocos. Los primeros discípulos aprendieron en la escuela de la incomprensión, de las calumnias, de las persecuciones constantes, de las envidias a ser fuertes en la fe, todo por el simple hecho de seguir a Jesús resucitado. En un mundo que es manejado por ilusiones, gobernado por engaños, y es víctima de mentiras ¿qué más podemos esperar si estamos a favor de la verdad?

Nos sostienen cuatro palabras que el Evangelista subraya como raíz de toda la historia de la Salvación: Dios amó al mundo. Dios ama la humanidad de tal modo que llegó a entregar a su hijo único.

Quien acepta que Dios llega hasta nosotros en Jesús, éste ya pasó por la muerte y ya tiene vida eterna. La imagen de Dios que aflora de estos versículos es la de un padre lleno de ternura y no la de un juez severo.

Quien cree en Jesús y lo acoge y lo acepta como revelación de Dios no es juzgado, pues ya ha sido aceptado por Dios. Y quien no cree en Jesús, ya ha sido juzgado. Se excluye a sí mismo. Y repite lo que ya ha dicho en el prólogo: muchos no quieren aceptar a Jesús, porque la luz revela la maldad que en ellas existe.

En su libertad el hombre decide entre tiniebla o luz, entre muerte o resurrección. Los hijos de la luz son siempre incómodos porque denuncian a los hijos de la oscuridad sus obras de injusticia.

Ayer como hoy, como lo será siempre, los seguidores del Resucitado nadaran contracorriente porque vivir en la luz nunca está de moda, resplandecer con destellos divinos es inaceptable a los focos humanos. Esa será la historia de quienes asumiendo su condición de cristianos quieren vivir con intensidad su esencia de gente resucitada.