INTRO

La decisión de opositar va unida a la pregunta ¿por qué quiero opositar? Todos nosotros antes de comenzar este camino, nos preguntamos cuáles eran los motivos por los que queríamos esta opción profesional y no otra.
Pueden ser muchas y variadas las respuestas, siendo algunas de ellas: para tener un trabajo y un sueldo estables, buen horario de trabajo y más tiempo libre, un determinado estatus social…
Y desde un punto de vista más personal: porque quiero colaborar a que haya un mundo más justo, educar, salvar vidas, contribuir en el correcto funcionamiento administrativo y económico de mi país…
Sin embargo, todas estas finalidades por muy legítimas que sean se nos acabarían quedando vacías, si como católicos no vamos un poco más allá. Por eso, durante las próximas 4 semanas vamos a profundizar en la finalidad última que sustenta esta decisión personal de apostar por una oposición.

2. Como caricia de Dios

"La Iglesia es la caricia de Dios en el mundo" afirma San Juan Pablo II.
No podemos dejar pasar este mes sin mencionar que el día 9 de noviembre se conmemoró la caída del Muro de Berlín, en la que nuestro Papa de los Jóvenes y nuestro querido Santo medió en gran medida.
Al igual que SJP II, nosotros opositores, a quienes el Señor también nos llama a la Santidad, tenemos una enorme labor, desde el pequeño habitáculo de nuestro cuarto o desde aquel lugar de la biblioteca.
No son necesarias grandes acciones para personificar esa caricia de Dios en el mundo, para imitar a otros modelos de santidad. Nos basta ser fieles en lo poco: "El que es fiel en lo poco también en lo mucho es fiel; el que es injusto en lo poco, también en lo mucho es injusto". (Lc 16, 10-11). Ese poco en lo que se nos pide fidelidad es en el estudio diario, en la renuncia a la inmediatez que nuestro entorno nos demanda, en la paciencia y en la entrega callada de cada hora amando esta etapa de nuestra vida.
El momento que atravesamos requiere de un GRAN SÍ al Señor, que ponga en pie de guerra el regalo que es nuestra juventud: "Aquel corazón joven movido por la gracia de Dios, siente un deseo de más generosidad, de más entrega, de más amor. Un "más" que es propio de la juventud; porque un corazón enamorado no calcula, no regatea, quiere darse sin medida." (SJP II 18-V-88).
Que con María, cada día de estudio se convierta en una oportunidad para decir SÍ, y que el Espíritu Santo nos permita alcanzar esta meta de ser reflejo y caricia de Dios en el mundo.

INTRO

La decisión de opositar va unida a la pregunta ¿por qué quiero opositar? Todos nosotros antes de comenzar este camino, nos preguntamos cuáles eran los motivos por los que queríamos esta opción profesional y no otra.
Pueden ser muchas y variadas las respuestas, siendo algunas de ellas: para tener un trabajo y un sueldo estables, buen horario de trabajo y más tiempo libre, un determinado estatus social…
Y desde un punto de vista más personal: porque quiero colaborar a que haya un mundo más justo, educar, salvar vidas, contribuir en el correcto funcionamiento administrativo y económico de mi país…
Sin embargo, todas estas finalidades por muy legítimas que sean se nos acabarían quedando vacías, si como católicos no vamos un poco más allá. Por eso, durante las próximas 4 semanas vamos a profundizar en la finalidad última que sustenta esta decisión personal de apostar por una oposición.

4. ¿Usar o Servir?

Terminamos un mes en el que hemos tratado distintos prismas del tema "finalidad última" de la oposición. Y no podemos ponerle punto y final sin dedicar una semana a la finalidad última por excelencia: el servicio.
"El ser humano no sólo debería pensar qué quiere, sino más bien preguntarse para qué es bueno y qué puede aportar. Entonces comprendería que la realización no reside en la comodidad, en la facilidad y en el dejarse llevar, sino en aceptar los retos, en el camino duro. […] Sólo la persona que se "expone al fuego", que reconoce en sí una llamada, una vocación, una idea que satisfacer, que asume una misión para el conjunto, llegará a realizarse. […] no nos enriquece el tomar el camino cómodo, sino el dar." (J. Ratzinger, Dios y mundo).
Esta vocación a la función pública no tiene más fundamento que el servicio al interés general, a la sociedad en su conjunto. Sólo hay dos maneras posibles de relacionarse con las distintas realidades que podamos encontrarnos en el ejercicio de la profesión: usarlas o ponernos a su servicio. Esto es, ponerme en el centro u olvidarme de mí mismo. Y este servicio y olvido de mí mismo pasa por el desprendimiento de cualquier posición social o estatus adquirido; pasa por no olvidar la condición de Hijo de Dios de cualquier persona que tenga en frente.
Si Cristo, siendo Dios, se desprendió de su rango, y pasó por uno de tantos, sometiéndose incluso a una muerte de cruz, ¿qué me avalará para creerme más que otras personas por tener un determinado puesto de trabajo?, ¿qué me frenará para vivir arrodillado ante el prójimo?

INTRO

La decisión de opositar va unida a la pregunta ¿por qué quiero opositar? Todos nosotros antes de comenzar este camino, nos preguntamos cuáles eran los motivos por los que queríamos esta opción profesional y no otra.
Pueden ser muchas y variadas las respuestas, siendo algunas de ellas: para tener un trabajo y un sueldo estables, buen horario de trabajo y más tiempo libre, un determinado estatus social…
Y desde un punto de vista más personal: porque quiero colaborar a que haya un mundo más justo, educar, salvar vidas, contribuir en el correcto funcionamiento administrativo y económico de mi país…
Sin embargo, todas estas finalidades por muy legítimas que sean se nos acabarían quedando vacías, si como católicos no vamos un poco más allá. Por eso, durante las próximas 4 semanas vamos a profundizar en la finalidad última que sustenta esta decisión personal de apostar por una oposición.

4. ¿Usar o Servir?

Terminamos un mes en el que hemos tratado distintos prismas del tema "finalidad última" de la oposición. Y no podemos ponerle punto y final sin dedicar una semana a la finalidad última por excelencia: el servicio.
"El ser humano no sólo debería pensar qué quiere, sino más bien preguntarse para qué es bueno y qué puede aportar. Entonces comprendería que la realización no reside en la comodidad, en la facilidad y en el dejarse llevar, sino en aceptar los retos, en el camino duro. […] Sólo la persona que se "expone al fuego", que reconoce en sí una llamada, una vocación, una idea que satisfacer, que asume una misión para el conjunto, llegará a realizarse. […] no nos enriquece el tomar el camino cómodo, sino el dar." (J. Ratzinger, Dios y mundo).
Esta vocación a la función pública no tiene más fundamento que el servicio al interés general, a la sociedad en su conjunto. Sólo hay dos maneras posibles de relacionarse con las distintas realidades que podamos encontrarnos en el ejercicio de la profesión: usarlas o ponernos a su servicio. Esto es, ponerme en el centro u olvidarme de mí mismo. Y este servicio y olvido de mí mismo pasa por el desprendimiento de cualquier posición social o estatus adquirido; pasa por no olvidar la condición de Hijo de Dios de cualquier persona que tenga en frente.
Si Cristo, siendo Dios, se desprendió de su rango, y pasó por uno de tantos, sometiéndose incluso a una muerte de cruz, ¿qué me avalará para creerme más que otras personas por tener un determinado puesto de trabajo?, ¿qué me frenará para vivir arrodillado ante el prójimo?

1. Venid a mí

“Venid a mí los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré; cargad con mi yugo y aprended de Mí, que soy manso y humilde de Corazón, y encontrareis vuestro descanso” (Mt 11, 28-30).

La época de oposición tiene momentos de agotamiento físico, psicológico y emocional. Es difícil que nos cunda el descanso. Es curioso, pues si bien preparadores y academias dedican tiempo y recursos a enseñarnos como debe ser aprovechado cada instante de nuestro estudio, no dedican ni una cuarta parte a cómo utilizar el descanso. A ello se suma que durante esta etapa el descanso suele asociarse a un extraño remordimiento.
Debemos saber que un buen descanso es esencial para ser productivos y lo más importante para seguir viviendo una vida en Cristo durante la oposición. La oposición es una gran época para entender el significado de descansar en Dios.
Descansar puede parecer fácil, pero requiere confianza sobrenatural, ya que por nuestra debilidad humana, tenemos tendencia a inquietarnos, y buscar seguridades inmediatas en vez de confiar. La ansiedad quita de nuestra mente el gozo y la confianza en el Señor. Debemos pasar tiempo con Dios para aprender a confiar en Él y encomendarle nuestro camino. Y entonces descansar y deleitarnos realmente en Él.
Por increíble que parezca (hasta que no se experimenta no se comprende), el Señor es el mejor descanso. Saber que hay un Dios que nos busca, que se ha hecho hombre, que da la vida por nosotros, que se hace solidario (en el más propio sentido jurídico del término: carga por igual) con nosotros (el texto dice “mi yugo”, es decir, que Él carga con nuestra carga haciéndola suya), y se nos pone a disposición en los sacramentos y por el Espíritu Santo pidiéndonos que descansemos en Él….debe ser un motivo de gozo y un auténtico descanso en nuestra oposición. Un Dios que se nos muestra a Corazón abierto y nos dice que vayamos a Él a descansar…
Ir al Señor cansados es mejor que ir descasados, pues al presentarse frente a frente con Él con nuestro cansancio, nos acogerá por el Espíritu y nos uniremos más fácilmente a Él. Si descubrimos a ése Dios, a ese Corazón…y nos atrevemos a descansar en Él, lo haremos con frecuencia y descubriremos no solo como cambia nuestra oposición, sino toda nuestra vida.
Esperar con paciencia que el Señor actúe es una de las pruebas más difíciles de la madurez espiritual. A veces queremos desesperadamente darle a Dios un cronograma, pero el descanso inquebrantable se encuentra solo en su agenda. Sólo él conoce cuando su respuesta a nuestra oración producirá el máximo beneficio.
(Isaías 30:15) Porque así dijo Jehová al Señor: en descanso y en reposo seréis salvos; en quietud y en confianza será vuestra fortaleza. Nuestra fortaleza está en descansar en el Señor, cuando nuestro corazón está tranquilo es cuando mejor podemos escucharle.
Dedica unos minutos de tu día a descansar en la confianza que tienes en el Señor, si Él es tu padre y te quiere ¿Qué hay que temer?

2. Qué es orar

Quizá pensemos que no sabemos orar, pero ¡claro que sabemos! Orar es lo más normal, la actitud espontanea, natural y primera del hombre, que surge y se realiza sin necesidad de aprender. No es que todos sepamos orar, es que todos vivimos para orar. Orar es el respirar del alma, lo que nos mantiene sanos. Lo que mantiene al hombre como hombre.
Estar con Alguien que está de mi parte. Hablar de oración no es hablar de estrategias ni de métodos. Lo único necesario para orar es que nuestro corazón tome conciencia de que esta con Alguien a quien puede entregarse y con quien puede relajarse. Orar es ponerme en la presencia de Alguien que está de mi parte y me mira sin dañarse. Orar es relajar el corazón y bajar la guardia, es estar con Alguien y saberme en casa.
Dificilmente puede orar quien tiene la idea de un Dios que acusa por todo, que está constantemente rindiendo cuentas, un juez estricto y amenazante. La oración exige que no haya miedos, ni recelos.
Estar con Alguien que sé que me ama. San Teresa de Jesús decía que Orar es “tratar de amistad, estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama”. No con que siento que me ama. Orar no es cuestión de sentir, sino que se trata de una convicción del alma, de un saberse inmerso en una realidad que es así. Orar no tiene por qué ser hablar con Dios sino que es estar con Dios.
Estar con Alguien con quien no me importa perder el pudor. Solo puede orar la persona púdica, la persona que es consciente y vive su intimidad, donde descubro mis miedos, complejos, resentimientos, sueños que me ilusionan, experiencias maravillosas… Orar es gritarle a Dios lo más hondo de mí, sin miedo a que Él vea mi vida más íntima porque sé que no me va a hacer daño.
Estar con Alguien que me sana. Podemos penar que meternos en nuestro interior es “rayarnos”, pero la diferencia es abismal. Por ejemplo a la hora de discernir la voluntad de Dios respecto a algún asunto:
– Rayarse es:
Valorar pros y contras de una opción y otra.
Acabar con la cabeza cansada.
Dar vueltas a un asunto sin dirigirme a nadie fuera de mi mismo.
Trazar los caminos posibles para elegir el más adecuado.
Ir a donde no se por caminos que se.
– Orar es:
Ser capaz de intuir la fuerza del deseo de Cristo.
Conservar la paz.
Estar a la escucha.
Apartar todo trazado personal para recibir, dejándose sorprender.
Saber que a donde no sabe, se va por donde no se sabe.
Si queremos orar y no logramos sintonizar y estar a gusto, empecemos sencillamente por DESEARLO CON TODA EL ALMA.

1. Cuarentena

Desde que enviamos el último texto de Febrero, el mundo ya no es (¿ni será?) el que era. Es imposible dimensionar la envergadura de las consecuencias (en orden de importancia) humanas, sociales, económicas, políticas, etc. Pero no es lugar este para hacer conjeturas o comentarios al respecto.
Aparentemente los opositores somos (junto con las monjas y monjes de clausura) los que menos notamos la cuarentena, pues la llevamos practicando desde que empezamos la oposición, nuestra rutina apenas ha cambiado estos días, y continuaremos “en cuarentena” cuando esto acabe. Y si bien aparentemente la rutina de nuestros amigos se parece en estas circunstancias a la nuestra, como bien reza el dicho “las apariencias engañan”.
Engañan porque, a diferencia de todos los demás, nosotros estamos así (como las monjas de clausura) libremente, y esa libertad lo cambia todo. Como dice Víctor Frank en El hombre en busca de sentido “El hombre es el ser que siempre decide lo que es. Es el ser que inventó las cámaras de gas, pero también es el ser que entró en ellas con paso firme y musitando una oración”. En los momentos difíciles, de pereza, de falta de fuerzas, recordemos que siempre somos libres para decidir porque y como opositamos.
Y engañan porque es imposible que no nos haya afectado esta situación, ya sea porque nos han cambiado los planes de convocatoria, por estar nosotros, algún familiar o amigo cercano o un conocido enfermo, o simplemente por compasión ante tanto dolor. Cuantas personas encerradas solas en sus casas, sufriendo en soledad en la UCI, sin que sus familiares puedan visitarles, sin poder despedirse ni darse un último beso.
Tanta impotencia. Tantas dudas. Pero como dice Santo Tomás “la duda es el motor de la Fe”, y como dice San Pablo a los Romanos “donde abundo el pecado, sobreabundo la Gracia”.
Aparentemente nosotros no podemos hacer prácticamente nada, solo seguir estudiando. Pero las apariencias engañan. No somos cristianos si no dedicamos tiempo y corazón a los que sufren. Compasión, que significa padecer con, meterte en la vida del otro.
Por eso os proponemos que estos días acompañemos tanta soledad y sufrimiento con muchas horas de estudio de soledad “habitada”. Y es “habitada” porque nuestra soledad es libre, ofrecida, encendida, abierta a Dios, libremente abierta a la Gracia y acción de Dios en nosotros y en los demás a través de nosotros. Por eso somos incandescentes veladores.
Metámonos con nuestra soledad habitada en la soledad de los que sufren y Dios y la Virgen se encargaran de convertir esa oscuridad y miedo en luz y consuelo.

2. Cuaresma

Desde HKN Opositores ofrecemos unas sugerencias para vivir la Cuaresma, para que ninguna de las Virtudes que la Iglesia nos invita a vivir en estos días resulte vacía de contenido por nuestro peculiar modus vivendi, junto con unos videos de Don Josepe que pueden ayudar.
AYUNO: No solo existe la posibilidad de ayunar del alimento, también de quejas, de mal humor, de compararme con otros, de angustiarme por la incertidumbre del futuro, del miedo a qué pasaría si no apruebo, de la falta de Confianza en Dios…
LIMOSNA: Por regla general, los opositores carecemos de ingresos y puede parecer que eso de la limosna no va con nosotros. Sin embargo, si entendemos la limosna en su sentido más finalista, cualquier acto que suponga una entrega es válido para “dar limosna”. De hecho, en nuestro caso, simplemente ofrecer desinteresadamente nuestro tiempo libre, vale más que dar dinero porque más escaso es el tiempo que el dinero en nuestras circunstancias. De ahí, que la limosna pueda consistir en acompañar a nuestros padres o abuelos, escuchar y ayudar a nuestros hermanos o a algún amigo o compañero de oposición, estar atentos a las necesidades de nuestro entorno para, incluso anticiparnos a lo que los demás puedan necesitar.
ORACIÓN: La clave de nuestra oposición es la Paz interior. Si todavía no lo habéis probado, no os hacéis una idea de los frutos que puede dar empezar el día con el Señor. Una vez sentados en nuestro escritorio, o en cualquier otro lugar cómodo de nuestra habitación, empezar con Él. Leer el Evangelio del día, por ejemplo, y dedicar unos minutos de silencio para ver qué quiere decirme el Señor ese día. Ofrecerle mi estudio. Pedirle el Espíritu Santo. Recrearme con él. Sólo unos minutos, pero con fidelidad y con la misma constancia que somos capaces de demostrar en el estudio.
ESPERANZA: Que sea también este un tiempo para cultivar la esperanza, para esforzarnos en no caer en la tentación de comernos la cabeza pensando en “¿qué pasará? o si seré o no capaz de aprobar”; para apartar de nuestra mente toda tiniebla o distracción que nos quite la alegría. Apostemos por Cristo teniendo la certeza de que cumple siempre Sus Promesas: “Recordad las maravillas que hizo el Señor” (Sal 104), “Cuando te invoqué me escuchaste, Señor” (Sal 137), “Dichoso el que camina en la voluntad del Señor” (Sal 118), “Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor” (Sal1).
DISTRACCIONES: las distracciones siempre están presentes en nuestra vida como una tentación constante. No solo en Cuaresma sino a lo largo de todos los años que opositamos. Cada día hacemos un esfuerzo grande por aprovechar el tiempo al máximo. En estas semanas, por las circunstancias especiales que vivimos, parece que el mundo nos ofrece una constante oportunidad para descentrarnos. Intentemos estar atentos y apostemos porque nuestro ritmo de estudio no cambie. La opción más valiente que tenemos de actuar ahora mismo es hacer de nuestro estudio una plegaria constante.
MURMURACIÓN: Valorar el Silencio. Promover el Silencio. El silencio interior y el silencio exterior. No contribuir a la dinámica desenfrenada de publicaciones constantes en redes sociales, de mensajes de whatsapp. No ser parte del tsunami informativo al que nos vemos abocados estos días. Ser valientes de romper el ritmo que se nos impone. Lograr frenar en seco para dedicarnos en cuerpo y alma a nuestro deber, para conectar más fácilmente con el Señor, que sólo habla al corazón en el Silencio.
También aprovechamos para dejar unos vídeos que pueden servir de complemento a estas claves de Cuaresma:

Sobre el sentido de la Cuaresma:
“Pasar del huevo al chuletón”
https://www.youtube.com/watch?v=FOer-gbVRN

Oración:
Capítulo 6 y 14 de Santos de Carne.
“Arrodillarse y Harrodillarse” https://www.youtube.com/watch?v=txm8e5MpSXk
“Discernimiento” https://www.youtube.com/watch?v=FKRgXo0mJeI&t=1771s

Ayuno:
Capítulo 8 Santos de Carne “Hasta para disfrutar de la orgía, el ayuno”.
https://www.youtube.com/watch?v=cIvxMxj06mA&list=PL7deMekMfqMNd5vGiB-9EPJylZvdwS2Vf&index=3

Limosna:
“Cuando la limosna compra al pobre” https://www.youtube.com/watch?v=pvhsoF7OmS8&t=2s
Capítulo 7 Santos de Carne. “Para qué vivo o la limosna”. https://www.youtube.com/watch?v=w_NlV2M0lR8&list=PL7deMekMfqMNd5vGiB-9EPJylZvdwS2Vf&index=9

Distracciones:
“Domina el tiempo o el tiempo te dominará a ti” https://www.youtube.com/watch?v=jgn5aUPYWlU&t=844s

Murmuración:
“La lengua y la vida” https://www.youtube.com/watch?v=skL-ZeShFsU&t=32s

Esperanza:
“Vivir de las promesas” https://www.youtube.com/watch?v=tcKBjlTpD8M

3. Cuaresma II

Siendo sincero me gusta la Cuaresma. Primero porque es como una motivación, reto o prueba exterior que me sirve para cortar “todo lo que me hace pecar”, o sea, que no me acerca a Dios por nimio que sea, y que por mí mismo el resto del año soy incapaz, como cuando necesitas pagar un gimnasio “para obligarte” a hacer deporte porque eres incapaz de hacerlo por ti mismo. Segundo porque tampoco es tan larga, 40 días, de los que ya llevamos 8 y ni me he enterado. Tercero porque me recuerda tanto a opositar que es como si ya estuviese entrenado: mi limosna es mi estudio ofrecido, mi ayuno es todo a lo que renuncio cada semana, mi oración vuelve a ser mi estudio. Y por último porque me siento “más comprendido” por mis amigos y familia: “lo que intentáis vivir vosotros 40 días yo lo vivo todo el año”.
Pero pensando estos días en esta Cuaresma de 2021 me he dado cuenta de lo equivocado que estaba en mis dos primeros pensamientos: ni la Cuaresma es una prueba ni dura 40 días.
Muchas veces, sin ser del todo consciente de ello, he vivido la Cuaresma como una prueba que hay que superar si quería “ganarme” la Redención de mis pecados, como si Cristo solo iba a morir y resucitar por mí en la Pascua si he demostrado durante estos 40 días que me lo merezco. Es más, la Salvación la considero como un premio o recompensa que he conseguido yo con mi esfuerzo y sacrificios.
Y esto es totalmente opuesto al Cristianismo. Cristo ya ha muerto por mí, ya ha resucitado por mí y ya me ha salvado, sin que yo lo mereciera, sin que yo hiciese nada. Es de primero de catequesis pero confieso que muchas veces parece que vivo como si se me olvidará. Esto no significa que no haya que hacer nada, ni que me haya vuelto calvinista defendiendo una suerte de predestinación. Se trata de lo que dice San Agustín “Dios, que te creó sin ti, no te salvará sin ti”. Aquí está la clave: por supuesto que tengo que actuar, pero yo no me salvo a mí mismo, es imposible, de lo imperfecto no puede salir lo perfecto. El que me salva es Dios.
La Cuaresma y sus tres prácticas principales (limosna, ayuno y oración) no buscan que yo me perfeccione, me haga mejor cristiano, y pueda salvarme. Son actos que no consisten en hacer, sino en dejarme hacer, prepararme para recibir lo que Dios me da en la Pascua.
El Cristianismo “solo” es dejarse hacer y dejarse transformar por Dios, no hacer. Es Dios haciendo santo al hombre a través de su Hijo y su Espíritu Santo. Como dice el Evangelio de hoy: pedid y se os dará, buscad y encontrareis, llamad y se os abrirá. En definitiva dejarse amar por Dios. Dejar que entre en mí un Amor infinito.
Y por eso he dicho que estaba equivocado al pensar que la Cuaresma solo dura 40 días. Lo que estoy descubriendo en este tiempo no quiero que termine con el Domingo de Ramos, sino que se quede conmigo para siempre. Porque cuando descubro a Dios, el camino no ha terminado sino que acaba de empezar. Porque como dice Benedicto XVI “el Cristianismo es un encuentro con una Persona que da un nuevo horizonte a la vida” (Deus caritas est). Vivir siempre en Cuaresma es reconocer que siempre necesito convertirme y dejarme poseer más y más por Él.
La semana que viene desarrollaré la similitud que guarda la Cuaresma con la oposición

1. Maternidad Espiritual

Muchos santos a los largo de la historia han estado precedidos por madres también santas. Santa Mónica, madre de San Agustín; Santa Celia Guérin, madre de Santa Teresa de Lisieux (su padre Luis Martin también fue canonizado); Respecto a los padres de San Juan Pablo II, acaba de abrirse sus causas de canonizacion.
Esto manifiesta la figura maternal en su máxima expresión, porque ellas no se han limitado a ser madres carnales, sino que al mismo tiempo han sido madres espirituales. Han engendrado una vida para el mundo y, a la vez, han dado a luz hijos para la Vida Eterna.
El mismo Jesús parece distinguir entre esa maternidad carnal y espiritual, ampliando los vínculos consanguíneos a los lazos espirituales cuando entre el gentío una mujer grita: "Bendito el vientre que te llevó y los pechos que te amamantaron“. Pero Él dijo: “Mejor, bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen” (Lc 11, 27-28).
María, madre de Jesús y de toda la Iglesia es el vivo ejemplo de esa maternidad plena. No solo le correspondió educar a Jesús (que aun siendo Dios, fue niño, joven y adulto) sino que se le encomendó iniciarlo en la vida de fe. El hecho de que Jesús fuese ya Dios mismo no quita mérito a María y al papel que desempeñó como madre carnal y espiritual.
El ejemplo de la Virgen María, como Madre del Sumo y Eterno Sacerdote que es Cristo, nos sirve de punto de partida para hablar de la "maternidad espiritual". Independientemente de la edad y del estado civil, todas las mujeres pueden convertirse en madres espirituales de un sacerdote.
Se trata de una vocación poco conocida y que tiene como depositaria fundamentalmente a la mujer. Consiste en acoger espiritualmente a un sacerdote y velar por su santidad con el mismo recelo con que lo haría una madre con su hijo.
A lo largo de la historia se ha reflejado esta vocación particular de la mujer. San Pío X lo confirma: "¡Cada vocación sacerdotal proviene del corazón Dios, pero pasa por el corazón de una madre!"
Y también lo demuestra San Agustín que se refirió a su madre diciendo: "Ella me dio a luz con la carne a esta vida temporal y con el corazón a la Vida Eterna".
Sta. Mónica sufrió mucho durante toda su vida, no solo por el fuerte carácter de su marido sino también por ser testigo de la mala vida de su hijo Agustín. Gracias a sus rezos constantes y confiados se obró el milagro y Agustín no solo se convirtió al cristianismo y cambio radicalmente su vida, sino que fue uno de los Santos más grandes de la Iglesia Católica.
Otro ejemplo llamativo de la maternidad espiritual es lo ocurrido en el pequeño pueblo de Lu en el Norte de Italia, del que surgieron 323 vocaciones a la vida consagrada (entre hombres y mujeres) gracias a la oración confiada de todas las madres de familia de ese pueblo, que se reunían todas las semanas para la adoración del Santísimo y para pedir por las vocaciones y la santidad de las mismas.
De todo esto, podemos sacar dos claras conclusiones:

La primera, la oportunidad que se nos presenta durante todos los años de oposición para cuidar especialmente de algún sacerdote con nombre y apellidos: el de nuestra Parroquia, nuestro director espiritual, algún amigo o familiar sacerdote… Ofrecer el estudio por él, preocuparnos por su santidad como si de la nuestra se tratase.

La segunda, ser conscientes de que de nuestra santidad depende la santidad de los que tenemos cerca. La Santidad se contagia exponencialmente de la misma manera que aquella frase que decía: "pon amor donde no hay amor, y recibirás amor".

Por todo ello, vamos a aportar fuerte por este reto de ser Santos y no pensemos nunca que es algo que solo le corresponde a " unos pocos" elegidos. La Santidad está al alcance de todos y empieza en nuestra mesa de estudio, en la sencillez del día a día.

2. San Agustín y Santo Tomás

San Agustín
“Reza como si todo dependiera de Dios, trabaja como si todo dependiera de ti”.

Consejos a la juventud del siglo IV
"Los jóvenes dedicados al estudio de la sabiduría se abstengan de todo lo venéreo, de los placeres de la mesa, del cuidado excesivo y superfluo ornato de su cuerpo, de la vana afición a los espectáculos, de la pesadez del sueño y la pigricia, de la emulación, murmuración, envidia, ambición de honra y mando, del inmoderado deseo de alabanza. Sepan que el amor al dinero es la ruina cierta de todas sus esperanzas. No sean ni flojos ni a�s para obrar. En las faltas de sus familiares no den lugar a la ira o la refrenen de modo que parezca vencida. A nadie aborrezcan. Anden alerta con las malas inclinaciones. Ni sean excesivos en la vindicación ni tacaños en perdonar. No castiguen a nadie sino para mejorarlo, ni usen la indulgencia cuando es ocasión de más ruina. Amen como familiares a todos los que viven bajo su potestad. Sirvan de modo que se avergüencen de ejercer dominio; dominen de modo que les deleite servirles. En los pecados ajenos no importunen a los que reciban mal la corrección. Eviten las enemistades con suma cautela, súfranlas con calma, termínenlas lo antes posible. En todo trato y conversación con los hombres aténganse al proverbio común: "No hagan a nadie lo que no quieren para sí". No busquen los cargos de la administración del Estado sino los perfectos. Y traten de perfeccionarse antes de llegar a la edad senatorial, o mejor, en la juventud. Y los que se dedican tarde a estas cosas no crean que no les conciernen estos preceptos, porque los guardarán mejor en la edad avanzada. En toda condición, lugar, tiempo, o tengan amigos o búsquenlos. Muestren deferencia a los dignos, aun cuando no la exijan ellos. Hagan menos caso de los soberbios y de ningún modo lo sean ellos. Vivan con orden y armonía; sirvan a Dios; en Él piensen; búsquenlo con el apoyo de la fe, esperanza y caridad. Deseen la tranquilidad y el seguro curso de sus estudios y de sus compañeros; y para sí y para cuantos puedan, pidan la rectitud del alma y la tranquilidad de la vida.

Santo Tomás

Carta a un estudiante

Ya que me preguntas, carísimo hermano en Cristo, cómo debes estudiar para adquirir el tesoro de la ciencia, mi consejo es el siguiente.
No te lances de pronto al mar, sino acércate por los riachuelos, porque a lo difícil se ha de llegar por lo fácil. Te mando que seas tardo para hablar y para ir a distracciones; abraza la pureza de conciencia; date a la oración; procura permanecer en tu celda, si quieres entrar un día en el templo del saber; sé amable con todos; no te preocupes de lo que hacen los demás; no tengas demasiada familiaridad con nadie, pues la excesiva familiaridad engendra desprecio y roba tiempo al estudio; huye sobre todo de perder el tiempo; imita a los santos y a los buenos; guarda en la memoria todo lo bueno que oigas, sin reparar en quién lo dijo; trata de entender cuanto leas y oigas; cuando tengas alguna duda, aclárala; acumula cuantos conocimientos puedas en el arca de tu mente, como quien trata de llenar un vaso; no busques lo que sea superior a tus fuerzas.
Si sigues estos pasos producirás copiosas ramas y frutos en la viña del Señor. Cúmplelo y alcanzarás lo que deseas.

3. Santa Faustina Kowalska

"El sufrir es una gracia grande; a través del sufrimiento el alma se hace como la del Salvador; en el sufrimiento el amor se cristaliza, mientras más grande es el sufrimiento más puro es el amor" (57).

Así revela Dios a Sta. Faustina Kowalska lo que significa ser Alma Víctima.
Esta Santa descubrió su vocación a la vida consagrada a corta edad aunque por falta de medios económicos tardó en encontrar un convento en el que ingresar como postulanta.
Durante su vida monacal Dios le concedió multitud de Gracias y Revelaciones. Le mostró en un sueño cómo es el Cielo y el Infierno y le encomendó la tarea de implantar la devoción a la Divina Misericordia. Misericordia Divina como único medio para que todos los pecadores lleguemos al Cielo.
Sta. Faustina horrorizada por el dolor que vio en el Infierno dio fe de ello en advertencia a todos los hombres y mujeres del mundo para que se convirtiesen a tiempo al Señor; y se ofreció como Alma Víctima, esto es, aceptó voluntariamente todos los sufrimientos que Dios quisiera enviarle para salvar a otras almas del Infierno.
Aceptó voluntariamente. Acogió el sufrimiento.
¡Cuántas ocasiones se nos presentan día a día como oportunidad para ser santos y las dejamos escapar! Callar, aceptar la crítica, no reprochar, servir, poner amor en el estudio, aceptar el cansancio de la rutina…
Aceptarlo. Voluntariamente. Con amor. Tres claves para gozar ya aquí del Cielo que Sta. Faustina tuvo la suerte de contemplar. Porque no hay dos vidas: la terrena y la Eterna sino que Cristo nos mostró el Camino para disfrutar ya aquí de pedacitos de Cielo: Abrazar la Cruz. No huir. Abrazar la Cruz. La Cruz del estudio, de la renuncia a lo inmediato, de no ver el resultado que quiero en el momento que quiero, la Cruz de la enfermedad, la Cruz del pecado.
Entonces, ¿tengo que cargar con todo y aguantarme, sin más? No. Cristo está contigo. Con su Resurrección quiso quedarse. Su Espíritu Santo nos da la Gracia, nos da el "músculo" para llevar esa Cruz: "Porque mi yugo es suave y mi carga ligera" (Mt 11,30).
Los cristianos no somos superhéroes, somos NECESITADOS de la Gracia de Dios. Cuanto más necesitados, más SANTOS. Cuanto más dependientes de su MISERICORDIA, más cerca del CIELO.
En esta semana vamos a encomendarnos especialmente a Sta. Faustina, canonizada por San Juan Pablo II el 30 de abril de 2000 y acordémonos de tantos, con nombre o sin él, que todavía están lejos de conocer el Amor y la Misericordia de Dios.

4. Santa Teresa de Lisieux

Nació en la localidad normanda de Alençon el 2 de enero de 1873. Tras la muerte de su madre, en plena infancia de Teresita, su familia se trasladó a Lisieux, en cuyo Carmelo Descalzo ingresó monja a los 15 años de edad. Murió 1897 a con tan solo 24 años, fue canonizada en 1925, y dos años después declarada patrona de las misiones. Pío X dijo de ella que era «la santa más grande de los tiempos modernos». En 1997 San Juan Pablo II la proclamó Doctora de la Iglesia.
Su vida espiritual se recoge principalmente en su autobiografía “Historia de un alma”, libro universal, donde destacamos para nuestra vivencia de oposición los siguientes aspectos:
Infancia espiritual: El “caminito” para llegar a Dios es la sencillez, la confianza y la entrega, en definitiva hacernos niños ante Dios y amarle con simplicidad y fidelidad en las cosas pequeñas.
Los grandes santos han trabajado por la gloria de Dios; mas yo que soy una alma «pequeñita», trabajo únicamente por complacerle, y sería feliz en soportar los mayores sufrimientos, aunque esto fuese para hacerle sonreír una sola vez».

«La santidad no consiste en este o aquel ejercicio, sino en una disposición del corazón que nos hace ser humildes y pequeños en los brazos amorosos de Dios».

Patrona de las misiones: Parece una enorme contradicción que una monja de clausura sea patrona de las misiones. Precisamente ella sentía esta contradicción porque deseaba ser todos los carismas que San Pablo detalla en Corintios 12, y encontró su vocación en la caridad:
“Oh Jesús, amor mío, por fin he encontrado mi vocación: mi vocación es el amor. En el corazón de la Iglesia, mi Madre, yo seré el amor, así seré todo”.
«Dios no tiene necesidad de nuestras obras, sino de nuestro amor…Yo he elegido hacer amar al Amor».
«Cuando no encuentres más que vacío en lo más hondo de ti mismo, cuando tengas la sensación de que el amor te ha dejado caer, cuando no tengas ganas de nada…entonces Dios se hace tu corazón, entonces Dios te regala su amor».
«Cada vez que queremos amar, estamos ya amando… Se el amor de un corazón enamorado».
Vivió su Vida contemplativa como total entrega a Cristo, y que a pesar de ser oculta, posee una fecundidad escondida para la difusión del Evangelio. ¡Cuánto podemos hacer por el mundo desde nuestra mesa de estudio sencillamente amando!

Oración: «La oración es una simple mirada al cielo, un grito de gratitud y de amor, así en medio de la prueba como en el seno del gozo. Es una cosa elevada, sobrenatural, que dilata el alma y la une con Dios… Hago como los niños que no saben leer: digo sencillamente a Dios lo que quiere decirle y siempre me entiende».

1. Bendito Fracaso

Posiblemente al leer el título pienses: “¿Cómo que bendito fracaso? Yo no estoy haciendo este titánico esfuerzo, invirtiendo tanto tiempo y energías, renunciando a tantas cosas para pensar en fracasar. ¿Y qué pinta este tema ahora cuando acabo de volver de vacaciones con ganas de comerme la mesa de estudio?”.
Para entender lo que queremos transmitir te recomendamos que no leas el texto a la defensiva, simplemente confía y déjate sorprender. Hemos dicho en múltiples textos que la oposición es un camino de Santidad, o mejor, un atajo, por la facilidad para acercarnos a Dios que tiene nuestro modus vivendi si estamos un poco atentos.
El Fracaso forma parte de la oposición acompañándonos cada día: significa suspender, pero también no llevar los temas que debería, no cantar en tiempo y bien, no rendir, despistarme con tonterías…
Si bien siempre se nos presenta como negativo, el Fracaso es la puerta para descubrir mi Verdad como hijo de Dios. Esta afirmación puede chocar pero se entenderá en seguida. El Fracaso es el antídoto contra el constante peligro que asola a todo cristiano y del que quizá no somos conscientes de sus consecuencias: reducir la Fe cristiana en un conjunto de dogmas a creer y un Código moral que cumplir.
El cristiano tiene la tentación constante de pensar que la Fe cristiana consiste en “hacer o no hacer”: ir a Misa, cumplir los mandamientos, no robar, no matar, rezar tantas Avemarías, renunciar a esto, a lo otro, y que la acción de Dios no es tan necesaria. La Salvación es la recompensa a mi perfección.
Las graves consecuencias de esta concepción son no saber que Dios realmente es Amor y Vida, no darme cuenta que la Fe es don (regalo) gratuito y no una recompensa, negar que Cristo ha venido, ha muerto, y ha resucitado por mí sin pedirme nada a cambio, por puro Amor, para darme Vida, y que quiere que yo sea su discípulo, no disciplinado.
Y al comprobar que fallamos una y otra vez en esos objetivos (como es natural), nos invade la frustración, el agotamiento, y la sensación de que la religión es una carga que hay que sobrellevar, todo lo contrario a lo que Jesucristo dice en el Evangelio: “he venido para que tengáis Vida y la tengáis en abundancia”.
Es la llamada herejía del pelagianismo, que explica muy bien el Papa Francisco en la Carta Placuit Deo y Don Josepe en los tres primeros capítulos de Santos de Copas y en youtube en el título “cristianos que no se enteran”.
El Fracaso es como decíamos el escudo frente a esta herejía, pues nos descubre ante nuestra verdad más auténtica y esperanzadora: que nuestras fuerzas son limitadas y por nosotros mismos no podemos hacer nada. Y así llegamos a esto de San Irineo de Lyon: “lo propio de Dios es hacer, y lo propio del hombre es ser hecho. Por ello, si le entregas lo que es tuyo, tu fe y obediencia, recibirás de Él su arte, que te convertirá en obra perfecta de Dios”. Dejarse hacer, seguir los pasos, ir detrás de Él cargando nuestra Cruz, abandonarnos y confiar en Él, porque con Él lo podemos todo. Bendito fracaso.
Así lo dice la canción de Hakuna “Pasión de Dios”:
Débil, enfermo y en pecado,
Impuro, impotente y quebradizo.
Solo así descubro como me amas,
Solo así descubro como me quieres.
Y San Pablo lo explica maravillosamente en sus cartas:

“Muy a gusto presumo de mis debilidades, porque así residirá en mí la fuerza de Cristo. Por eso vivo contento en medio de mis debilidades, de los insultos, las privaciones, las persecuciones y las dificultades sufridas por Cristo. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte”. 2Co 12,9b-10.
“Os exhorto hermanos, por la Misericordia de Dios, a presentar vuestros cuerpos como Hostia Viva, santa, agradable, a Dios; éste es vuestro culto razonable.”

A raíz de este último fragmento un amigo Registrador me aconsejo de cara a la vuelta al estudio lo siguiente: Muchas veces ofrecemos lo que hacemos, nuestra mesa de estudio o trabajo, labores del hogar… pero cuando peor estamos, la ofrenda es cada uno. Cuando hay dolor, sufrimiento, cansancio, desesperanza, FRACASO… se ofrece uno a sí mismo, y se hace Hostia que se ofrece con Cristo al Padre.
Por todo ello sin miedo al fracaso. Bendito fracaso.

2. Miedo al fracaso

Al abordar el tema del fracaso, lo primero que debemos considerar es qué entendemos por fracaso. O mejor, ¿qué entiende el mundo por fracaso?
El fracaso para el mundo es no cumplir un objetivo, en nuestro caso, suspender. Y en el día a día, no concentrarme bien, no cumplir mis metas, no llevar el número de temas que me pide el preparador, no aprovechar el tiempo… En definitiva, fracasar es que nuestro sueño de aprobar se vaya a la mierda.
Sin embargo, si esa eventualidad llegase a s컞r, sería de persona poco inteligente pensar que hemos fracasado y no tener en cuenta qué ha pasado en nuestra vida durante todos los años que hemos estado opositando: cómo se ha formado mi personalidad, cómo he aprendido a afrontar los problemas que se me plantean, cómo de cerca he conseguido estar de Dios.
El Cristianismo escandaliza. Por eso, esta vuelta a la tortilla debe escandalizarte. Pues sí, suspender no es fracasar. Fracasar es no haberme dado cuenta de la Obra que el Espíritu Santo hace en mi persona mientras oposito.

"Entonces, la madre de los Zebedeos se acercó a Jesús con sus hijos y se arrodilló para pedirle un favor. Él le preguntó: ¿Qué quieres? Ella contestó: manda que estos dos hijos míos se sienten uno a tu derecha y otro a tu izquierda cuando reines. Jesús respondió: No sabéis lo que pedís, ¿podéis beber el Cáliz que yo he de beber?" (Mt 20, 20-22).

Posiblemente esta madre y los apóstoles tenían en mente un Reino y una forma de implantarlo muy distinta a la de Jesús. El camino de la Gloria, es el camimo de la Cruz. La Cruz como instrumento para alcanzar la Gloria. Un Dios que te ama tanto, que elige la Cruz para Salvarte. Pero, ¿qué escándalo es este? Pues el mismo que cuando planteamos esta otra visión del fracaso.
Para los Ci�nos del Cielo fracasar es no abrazar con amor la cruz de mi día a día mientras estudio y perder la Paz por ello. Fracasar es sentarme en el escritorio sin perspectiva de Vida olvidando que mi primera meta es el Cielo. Como dijo Sta Teresa:
"Aspira a lo Celeste, que siempre dura; fiel y rico en promesas, Dios no se muda".
Mientras mis horas de estudio estén rentando para mi Santidad y la de otros, cualquier fracaso mundano se tornará en Copa Rebosante: "Me preparas un banquete para envidia de mis enemigos, perfumas mi cabeza con ungüento y mi copa rebosa" (Sal 23,5).
¡Cómo cambia el camino enfocado el objetivo con ojos nuevos!, ¡Qué ligera es la Cruz teniendo la mirada en lo Alto!
No olvidemos nunca que libramos dos batallas: la del estudio y la de la santidad. Y que la primera aprovecha para la segunda, ocurra lo que ocurra en la primera. El estudio depende de nosotros, y la Santidad de la medida en que nos Dejemos Hacer por el Espíritu Santo durante todo este tiempo.

"Id, pues, bienes del mundo;
id, dichas vanas,
aunque todo lo pierda,
Sólo Dios basta" (Sta. Teresa).

Aquí iría el texto de Maternidad espiritual

Primero recuerda a tu familia india, a esos 194 pringados locos que decidieron pasar un mes viviendo en condiciones mejorables entregándose a los demás simplemente por amor. Esos 194 ángeles que te abrieron su corazón y te conquistaron con sus sonrisas en los momentos más duros, sus miradas de amor y complicidad y sus caras de resucitados. Recuerda cómo se querían y cómo te querían a ti, tal y como eres. Recuerda que te repetían una y otra vez que te dejases querer y cómo te sentías cuando les dejabas hacerlo.

Recuerda esos momentos con Él, con tu mejor amigo, con el rey de tu vida. Recuerda como hablabas con Él durante horas y como Él te escuchaba. Recuerda como le cantabas gritando con tus 194 hermanos. Recuerda las caricias de Dios y los abrazos de tu Madre.

Recuerda todo lo que has aprendido este mes y, por favor, nunca olvides los propósitos que te has hecho y las ganas de comerte el mundo que has traído a España. Por eso, te los quiero dejar por escrito, al menos algunos.

No dejes que la carrera, el trabajo o las preocupaciones terrenales de tu vida te hundan o te amarguen. No dejes que todas esas cosas del día a día, que aunque a ti te parezcan obstáculos horribles no son más que piedras en el camino, te hagan perder el norte y desviarte de tu camino.
Recuerda cuando andábamos por el desierto de noche, hubo un momento en el que ibas delante, al lado del guía y tu luz era la que iluminaba el camino de todos. Tú tienes que ser esa luz que ilumina, y tienes que ir al lado del guía, al lado de Dios; porque si te desvías, te pierdes tú y todos los que van detrás de ti. También recordarás que como llevabas la luz en la frente, si mirabas hacia abajo o hacia los lados y dejabas de mirar fijamente el camino que tenías que seguir, no veías las piedras que tenías delante y te tropezabas. Por eso, mira hacia el frente, hacia el camino que te marca el Guía, y cuando no lo encuentres o te hayas desviado, pregúntale, que siempre estará ahí, dispuesto a ayudarte. Así que recuerda, cabeza alta, paso firme y sigue hacia delante.

Hay otra cosa que has aprendido en este viaje que no quiero que se te olvide. Redescubre, cada día de tu vida, la felicidad y la grandeza de servir. Siempre acompañada de la importancia de la gratuidad. Ese darte a los demás, pringarte por ellos, sin esperar nada a cambio, sin que nadie se dé cuenta. Como decía María Soria en su Wallows, que cada movimiento o acción de tu vida sean por amor, al fin y al cabo, Dios es Amor, si cada cosa que haces la haces por Él, estarás haciendo sagradas todas las cosas. Vivir por amor te lleva al corazón de la gente y al corazón de Dios y es un trampolín directo al Cielo; que aunque muchas veces se te olvide, esa es tu meta y no un buen futuro profesional y personal. Tu meta es el Cielo y la vida no es más que un camino hacia él. No te desvíes de tu camino, nunca. Recuerda, repite y vive esas frases tan increíbles que tanto has oído este mes:

"Para servir, servir."
"Nacimos para servir y moriremos sirviendo."
"Quien no vive para servir, no sirve para vivir."
"Que poco es una vida para darla."

Y muchas otras. Pero la más clave, no la olvides nunca, es:
"A mi me lo hicisteis."

Recuerda que todo lo que le haces a cada persona que te cruzas, se lo estás haciendo a Él.

Solo tengo un último consejo que darte. Aunque lo oigas mucho, no nades a contracorriente, que el mar es fuerte y si te cansas no alcanzarás tu meta. Yo te propongo que cambies la corriente, revoluciona las aguas de este mar, si la corriente cambia conseguirás arrastrar a muchos más nadadores. Así que empieza ya, coge fuerzas y ponte a nadar que tienes un mar entero que revolucionar, pide ayuda al de arriba que es el mejor entrenador. Recuerda que no hay barrera que no saltes con su ayuda, no hay un mar que no puedas revolucionar.

Recuerda, siempre, que hubo una vez, en un país en la otra punta del mundo, que tuviste la suerte de saborear un pedacito del Cielo. Recuerda lo que sentiste, recuerda lo que aprendiste, recuerda lo que hiciste, recuerda lo que rezad te, recuerda lo que amaste. Recuerda a tus 194 hermanos indios. Recuerda las caricias de mamá. Recuerda a ese pobre loco que te mira embelesado desde un trozo de pan blanco. Recuerda que te enamoraste del que más te ama, recuerda que aprendiste que el amor sin sentimiento es el verdadero Amor. Recuerda que abrazaste tu Cruz, recuerda que asumiste tu realidad, recuerda que eres reflejo de su grandeza, recuerda que eres pasión de Dios. Recuerda lo que significa Hakuna, recuerda la grandeza de ser un auténtico pringado, recuerda la gratuidad del servir. Recuerda la importancia de la revolución. Simplemente, recuerda.

Un beso enorme futura yo.
Namasté.

2. Vida Oculta II

Como dijimos en el anterior texto, la vida personal y social en la oposición es vida oculta, que se identifica con la Vida Oculta de Jesús, lo que permite que podamos vivirla con Él, o mejor dicho, en Él, dejando que Él viva en nosotros.
Y cuando decimos Él, hablamos de Cristo en Persona, no de “Su estilo de vida”, o “Sus palabras”; pues como dijo Benedicto XVI “No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva” (Deus Caritas est).
Ese encuentro se produce en los Sacramentos, la Oración y el Evangelio. Pero vamos a ver que nuestra vida personal y social, vivida como vida oculta puede sorprendentemente descubrirnos mucho sobre Cristo Persona Viva. Para ello hay que partir de que a Cristo el ser Dios no le impidió vivir como verdadero hombre, ni tampoco la carne le molestó para ser Dios.
Aunque parece repetir una obviedad que todos sabemos, quizá no la tenemos interiorizada del todo, o yo por lo menos no lo tenía hace no mucho. Para verlo con el alma, es necesario leer el Evangelio consciente de que se recibe un Alguien, que dice cosas y enseña. Como decía San Agustín “el Evangelio es la boca de Cristo: está sentado en el Cielo, pero no deja de hablar en la tierra” (para profundizar más en cómo leer el Evangelio recomendamos el capítulo 16 del libro Santos de Carne de José Pedro Manglano o su charla en youtube “Evangelio y Hebanjelio”)
Es muy bueno hacer un esfuerzo para situarnos en las escenas en que el Evangelio nos muestra esa humanidad de Jesús: durante su vida oculta jugaba con otros niños en Nazaret, s� trabajando en la carpintería para hacer el trabajo lo mejor posible, cuidaría de su padre en la tierra José cuando fuese anciano, y en su vida pública, gritó de dolor en la Pasión, lloró al enterarse de la muerte de su amigo Lázaro, se reía en la sobremesa tras una buena comida con abundante vino en casa de la suegra de Pedro, de fariseos o de ricos ladrones como Zaqueo, como disfrutaría dándose un baño en el mar de Galilea, se dejó acariciar, abrazó niños, tocó enfermos, llevaba buena túnica, le gustaba el buen perfume, se dejó limpiar y besar los pies por una mujer “de fama pecadora” (Lucas 7:36), asistió a banquetes de bodas usando su poder para que hubiese vino excelente y abundante (para que los invitados tomasen más de una copa vamos).
En todas estas escenas a Cristo no le molestó la carne para ser Dios, es más, glorificó al Padre en su carne, mostrando que carne y divinidad, cuerpo y espíritu no son irreconciliables, al contrario, están llamados a ser uno. Porque el cristianismo no es espíritu, idea o razón. Es seguir a un Dios Encarnado y Resucitado en carne gloriosa.
Seguro que muchas de estas escenas nos han recordado a momentos que nosotros mismos vivimos en nuestra vida personal y social de opositores. Así, por muy escasos, cotidianos o simples que parezcan estos momentos (la cena con mi novio/a después de cantar, la salida a la naturaleza el día de descanso, las cervezas con los amigos del viernes…), a través de ellos podemos (aunque parezca exagerado) siguiendo el ejemplo de Jesús, reflejar la belleza de lo creado y la alegría de Dios , enseñar la dignidad de la materia, la unidad cuerpo-alma en la vida de Dios, en definitiva, señalar el camino de la progresiva espiritualización del cuerpo, y encarnación de las realidades espirituales, que en definitiva es ser continuadores de la promesa de Resurrección de Cristo al mundo, de seguir haciendo nuevas todas las cosas.

3. Todo es parte del plan

Dedicamos otra semana más a la vida personal y social del opositor. Seguramente muchos de vosotros, en algún momento de la oposición, habéis tenido la sensación de que la vida pasa y vosotros seguís estancados en el mismo sitio. Me explico: nuestros amigos empiezan a trabajar, se casan, comienzan a disponer de tiempo y dinero…y nosotros seguimos aquí, en el mismo cuarto y delante de la misma mesa, con novio o sin él y con "la vida sin resolver". Esta situación me ha generado por momentos bastante agobio y desazón hasta el punto de quitarme el sueño. Sin embargo, ¿qué son 5, 6, 7 años frente a toda a una vida? Como dice Spinoza "La cosa excelente ha de ser muy difícil".
A veces esa dificultad no solo está en la complejidad y en el sacrificio que exigen el estudio y la privación sino que es una dificultad que, por ende, se traslada a nuestras relaciones personales: noviazgo, familia, amigos…a todos ellos les pedimos durante este tiempo, directa o indirectamente, un esfuerzo extra para que se adapten a nuestras peculiares circunstancias. Este hecho puede verse como un impedimento o como una oportunidad. Probablemente alguno de vosotros se haya qo sin novio/a o sin algún amigo durante la oposición y se habrá o le habrán culpado por ello. Aunque en apariencia pueda parecer que nada tiene que ver, me gusta comparar la oposición con otras eventualidades que pueden darse en la vida: una enfermedad, una racha de escasez de recursos económicos, una larga temporada de desempleo… Si bien es cierto que opositar es un acto voluntario y todos los demás ejemplos pueden ser fruto del azar; ni lo uno ni lo otro escapan de la Providencia cuando tenemos un corazón enamorado de Dios: "Todo es para bien de los que aman a Dios." (Rom 8, 28-30).
Al final, la amistad, las relaciones familiares y el noviazgo donde verdaderamente se hacen fuertes y crecen es en la dificultad porque "el amor como el oro a fuego se aquilata". De ahí que debamos considerar esta época como un periodo de Gracia, que contribuirá a que en nuestra vida solo quede y permanezca lo auténtico. En la prueba solemos descubrir aquello que Dios quiere para nosotros. A lo mejor no nos damos cuenta en el mismo instante pero sí cuando miramos nuestra vida con perspectiva, o como me dijo una vez un sacerdote " cuando miramos nuestra vida con un espejo retrovisor".
En este tiempo de prueba, San Pablo en su Carta a los Filipenses nos dice: "Nada os preocupe; sino que, en toda ocasión, en la oración, en la súplica con acción de gracias, vuestras peticiones sean presentadas a Dios. Y la Paz de Dios, que sobrepasa todo juicio, custodiará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús"
En épocas difíciles, me ha sido muy útil antes de ir a dormir, imaginarme las manos de Dios y verme a mí sobre ellas con mi inquietud en cuestión. Me devuelve la Paz saber que ni siquiera lo que puedo considerar negativo escapa de su Plan conmigo. Todo es parte del Plan.

2. Puerta de la Esperanza

Continuamos penetrando en el misterio al Sagrado Corazón de Jesús, y la oposición como puerta privilegiada al infinito Amor de Dios por nosotros, con otro texto del libro, “Amor sin Límites” escrito por un monje de la Iglesia Oriental titulado La Puerta de la Esperanza.
Hijo mío, desde que pronuncias estas palabras: "Amor sin límites", desde que das a esta realidad suprema un lugar en tu corazón, abres una puerta, la puerta que hace entrar en el reino de libertad y de luz. Es la puerta de la esperanza, el dintel de la ampliación de tu ser.
Esperanza: espera de lo que viene. Espera cargada de amor, fundada sobre el amor. Pues no se espera más que lo que se ama.
No confundas tus "esperanzas" en plural con tu "esperanza" en singular. Tus esperanzas, es decir, las cosas particulares, limitadas, que quisieras ver realizarse y que frecuentemente no corresponden más que a un querer egoísta; tal éxito, por ejemplo, o tal curación. Eso son esperanzas. No es la esperanza.
La esperanza: un anhelo, un deseo, una espera que no llevan solamente a un objeto particular sino al conjunto de tu destino. No se trata sólo de la porción limitada de una curva sino de la totalidad de esta curva.
Si consideras solamente un fragmento de la curva de tu vida puedes tener la impresión de un fracaso, de una quiebra. Pero mira toda la línea de tu vida con una confianza inspirada por el amor. La muerte misma, de importancia tan grande, no es más que un momento, un punto de la curva. El amor no muere. Nada de lo que es amor se pierde.
La puerta de la esperanza está abierta ante ti y nadie podrá cerrarla. ¿Cómo se presenta, de hecho, esta puerta? Es la puerta de la ocasión que el amor te ofrece a cada instante.
Piensas en la serie de ocasiones fallidas en el curso de tu vida. Te dices a veces: "¡Si hubiera sabido! ¡Si en tal circunstancia hubiera obrado de otra manera! ¡Si pudiera volverlo a hacer!". No es posible rehacer lo que se ha hecho. Sí, hay ocasiones perdidas; no volverán más. Pero estas ocasiones perdidas no son nada en comparación con las que hay ahora, en comparación con las que yo te ofrezco en este mismo momento.
La puerta de la ocasión presente, que es también la puerta de la esperanza, está delante de ti, en cada minuto. Varía en cada hombre. No te sientes a la puerta esperando que vengan a abrirla y creyendo que está cerrada. No tienes más que empujarla ligeramente y se abrirá por completo.
En el momento en que pases el umbral, el amor sin límites vendrá a ti. Es ya, por mi parte, algo más que amor prometido. Es ya amor dado. Pero en este mundo, mientras estés en esta vida, puedes romper la unión. Esta unión es aún imperfecta. Estamos todavía en los esponsales; hay esperanza más que posesión. Pero empieza a andar con la esperanza que tienes, con tu joven, primaveral, tu verde esperanza.
Espera en tu Señor-amor aun cuando te parezca
que vas a ser triturado. La cima de la esperanza es esperar contra toda esperanza.
La esperanza es sin límites porque procede del amor sin límites y se abre sobre él. El amor sin límites, ¿no ha puesto en tu dedo ese anillo de esponsales que es la esperanza sin límites?

3. Recompensa generosa

Evangelio según san Mateo (6,1-6.16-18):
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario, no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no vayas tocando la trompeta por delante, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres; os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna quedará en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará. Cuando recéis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, cuando vayas a rezar, entra en tu aposento, cierra la puerta y reza a tu Padre, que está en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagará. Cuando ayunéis, no andéis cabizbajos, como los hipócritas que desfiguran su cara para hacer ver a la gente que ayunan. Os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre, que está en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará.»

Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los Corintios (9,6-11):

El que siembra tacañamente, tacañamente cosechará; el que siembra generosamente, generosamente cosechará. Cada uno dé como haya decidido su conciencia: no tenemos que dar con tristeza ni por obligación. ¡Dios ama al que da con alegría!. Tiene Dios poder para colmaros de toda clase de favores, de modo que, teniendo siempre lo suficiente, os sobre para obras buenas. Como dice la Escritura: «Reparte limosna a los pobres, su justicia es constante, sin falta.» El que proporciona semilla para sembrar y pan para comer os proporcionará y aumentará la semilla, y multiplicará la cosecha de vuestra justicia. Siempre seréis ricos para ser generosos, y así, por medio nuestro, se dará gracias a Dios.

Señor tu Palabra de hoy no para de insistir en Tú recompensa. La recompensa que me aguarda al fiarme de Ti y entregarme a tu Amor, a vivir este camino Contigo, en mi cuarto con la puerta cerrada. La recompensa de querer estudiar para agradarte a Ti, no por el reconocimiento del mundo. La recompensa por darme generosamente en cada hora de estudio, sin tacañerías. La recompensa por ayunar a tantas cosas con la cabeza perfumada, con alegría, sabiendo que este NO de ahora aguarda un SÍ mas grande después.
La cosecha será generosa, seremos ricos, y así daremos gracias a Dios.

2. Santos de la Compañía de Jesús

Tras la fiesta de todos los santos el día 1 de Noviembre, la Iglesia reconoce a diversas órdenes religiosas la celebración de una fiesta propia de todos sus santos. El día 5 les toca a los Jesuitas, que celebran “todos los santos y beatos de la Compañía de Jesús”.

Nos vamos a fijar especialmente en ellos por el enorme papel que el estudio ha ocupado en sus vidas. San Ignacio fue un estudiante tardío y que padeció importantes tropiezos. Hizo sus estudios universitarios entre sus 30 y sus 43 años aproximadamente. A partir de su experiencia, diseñó para los Jesuitas de todos los tiempos un proceso de formación que suele durar entre 10 y 15 años. Considerando que dichos 10-15 años trascurren después de comenzada la Universidad, son lo más parecido a los opositores que ha existido en la historia de la Iglesia: raro es que un Jesuita pueda completar su formación antes de los treinta años, momento en el cual empieza su servicio ad extra.

El proceso de formación era duro y requería de la adecuada animación interior. Esto se puso de manifiesto desde los comienzos de la Compañía. El 7 de Mayo de 1547 San Ignacio escribió una preciosa carta a los estudiantes Jesuitas de Portugal en la que insiste en la búsqueda de la perfección y en la entrega a que estaban llamados. En dicha carta asume que están llamados a más estudios que otros: “mirad vuestra vocación cual sea, y veréis que lo que en otros no sería poco, lo será en vosotros”. Algo parecido pasa a los opositores.

En la carta, San Ignacio insiste mucho en la necesidad de vivir la entrega ya en el presente con todo afecto. “Los soldados, cuando tienden a bastecerse de armas y municiones para la empresa que se espera, no se puede decir que su trabajo no sea en servicio del príncipe. Y aunque la muerte atajase a alguno antes de que comenzase a comunicarse al prójimo exteriormente, no por eso dejará de le haber servido en el trabajo de prepararse”. Por ello insiste en un camino precioso para el opositor: “cada día ofrecerse a Dios por los prójimos”, lo cual dice que “no menos podría ser instrumento para ayudar al prójimo que las prédicas o confesiones”. Del mismo modo, el opositor puede ya, hoy, ahora, ofrecerse por todas las almas a las que aspira sirva su esfuerzo.

La Iglesia dijo en el Concilio Vaticano II que “buscamos en los santos el ejemplo de su vida, la participación de su intimidad y la ayuda de su intercesión»” (Lumen Gentium, 51). Este Noviembre puede ser buen mes para buscar esa familiaridad con muchos santos, y hoy singularmente sugerimos el de los santos Jesuitas por la afinidad que tuvieron con nosotros en hacer unos estudios muy largos.

3. Antesala del cielo

Hablar del mes de noviembre lleva consigo hablar del Cielo, de la vida después de la muerte cuando el alma se une con su Creador, pero también implica hablar del Purgatorio. Pero, ¿qué es el purgatorio?
El Catecismo define el purgatorio como “el estado de los que mueren en amistad con Dios, pero aunque están seguros de su salvación eterna, necesitan aún de purificación para entrar en la eterna bienaventuranza”. Es un instrumento para llegar al Cielo que Dios pensó en su infinita misericordia. Cuando pecamos, a pesar de confesarnos sigue quedando en nuestra alma un rastro de ese pecado, una mancha que hay que limpiar antes de llegar al Cielo y gozar para siempre de la presencia de Dios.
El purgatorio sirve precisamente para limpiar esa mancha. Es la antesala al Cielo. Las almas que llegan al purgatorio ya han ganado la batalla, porque tarde o temprano disfrutarán de la presencia de Dios.
El purgatorio no es un lugar físico, es un estado del alma en el que existen grados: unas almas están a las puertas del cielo y a otras les queda un mayor tiempo de purificación. En ese estado el alma sufre porque no puede estar junto a Dios. El purgatorio se puede evitar con nuestro comportamiento aquí en la tierra. Ofreciendo la enfermedad, el trabajo diario, el estudio, frecuentando los Sacramentos, moldeando nuestro carácter, pensando más en los demás, procurando parecernos cada día un poco más a Jesús…en definitiva buscando la santidad. Las almas que ya están en el purgatorio no pueden hacer nada por ellas mismas, pero citando de nuevo el Catecismo “en virtud de la comunión de los santos, los fieles que peregrinan aun en la tierra pueden ayudar a las almas del purgatorio ofreciendo por ellas oraciones de sufragio, particularmente la Eucaristía, limosnas, indulgencias y obras de penitencia” por ellas podemos acelerar su camino al Cielo. Es una obra de caridad acordarnos de las almas de las que nadie se acuerda. Y todo esto, ¿qué tiene que ver con el opositor? Hablando con sencillez: el opositor lo tiene a huevo. Tantos años de estudio, tantos meses, tantos días, tantas horas…ofrecidas con amor pueden salvar a muchas almas de esa separación de Dios, a nuestro propios familiares ya fallecidos, por ejemplo; y al mismo tiempo contribuir a nuestra santidad. Es un verdadero privilegio la renuncia permanente en la que vivimos si somos capaces de ver en ella una oportunidad para hacer el bien. De ti depende, de mí depende que hoy un alma esté para siempre en el Paraíso.

4. Santa Margarita de Escocia

El día 16 de noviembre celebramos el día de Santa Margarita de Escocia, reina y madre de familia. Mujer nacida en Hungría en el siglo XI y casada con Malcom III, rey de Escocia que dio a luz a ocho hijos. Como en otros muchos casos, aquí también ocurre que "la santidad se contagia". Algunos de sus ascendientes también fueron canonizados: por parte de padre, su bisabuelo fue San Eduardo "el Confesor"; y por parte de madre San Esteban, rey de Hungría.
La vida de Sta Margarita se caracterizó por el servicio a los pobres y a los indigentes socorriéndolos con los bienes de palacio y con los propios. Procuró educar a sus hijos en la fe dedicando a cada uno de ellos el tiempo que necesitaba. Además, era aficionada a leer libros de santos. Los meditaba y se esforzaba por seguir el ejemplo de Jesús en su vida como esposa, madre y reina. Santa Margarita fue santa y lo fue viviendo de una forma que está al alcance de todos. Benedicto XVI define a los santos diciendo que son "aquella extensa procesión de hombres y mujeres -conocidos o desconocidos- que durante su vida han buscado constantemente a Dios y mediante los cuales el Señor, en el curso de la historia, ha abierto y continúa abriendo y deshojando ante nosotros las páginas del Evangelio".
A veces pensamos: cuando tenga un sueldo, ayudaré a los pobres, cuando tenga más tiempo iré a visitar a mi abuela, cuando esté menos estresado dominare mi carácter…así miles de ejemplos en los que esperamos tener una situación más favorable para hacer un bien a los demás. En la vida de Sta Margarita observamos que fue una mujer que primó su condición de cristiana a su condición de reina. Ser reina no le impidió vivir hasta lo más hondo su responsabilidad como cristiana; mas bien, supo desde la posición más alta ser testigo de Cristo. La santidad se alcanza en lo cotidiano, en las circunstancias que a cada uno nos toca vivir, pues hay tantas formas de santidad como personas hay en el mundo. Cuando Jesús nos toca el corazón y nos dice "sígueme" quiere que le sigamos "enteros" tal y como estamos configurados: con nuestras debilidades y con nuestros talentos. Para que, poco a poco, sea el Espíritu Santo el que nos transforme y haga de esas debilidades motivo de santificación. Dios nos llama a la santidad ya, ahora mismo, y como recuerda el Padre Mendizábal, Dios nos pide a diario y desde hoy tener un "corazón bueno, siempre y con todos". Este podría ser el km cero de la santidad. Estaría bien recordar este lema con frecuencia junto con el Salmo 90 "Señor, enséñame a calcular mis días y adquiriré un corazón sensato", y no perder de vista que somos ci�nos del cielo y que estamos de paso. Seamos reina como Sta Margarita, seamos maestros, jueces, notarios o registradores…para lo único que debe servirnos una u otra posición social es para agradar más a Dios y para facilitar que nuestra caridad llegue más lejos.

6. San Pablo a los Romanos

La Iglesia dedica el mes de Noviembre a los fieles que ya no están en la tierra. Se recuerda especialmente a los difuntos. Se pide por las almas del purgatorio. Y se recuerda a la inmensidad de fieles que confiamos en que han alcanzado la santidad. El mes termina con la fiesta de Jesucristo Rey del universo: con los santos, Cristo Reina para siempre. Es el final del año, antes del nuevo adviento.

Con todos los santos (sean o no famosos o declarados) estamos llamados a la comunión, a tener con ellos familiaridad, a fijarnos en su ejemplo y a confiar en su intercesión, porque como dice San Pablo en su Carta a los Romanos que leemos hoy en Misa: “Nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo en Cristo”.

El texto de hoy es esta carta (12, 5-16ª). Os recomiendo rezarla con calma y guardarla para volver a ella en momentos de dificultad. Me ha fascinado que sirva para iluminar prácticamente todas las etapas de un opositor:

– Comienzo: “en la actividad, no seáis negligentes”.
– Recta final: “en el espíritu, manteneos fervorosos, sirviendo constantemente al Señor”.
– Momentos de duda: “manteneos firmes en la tribulación”.
– Tras un suspenso: “Que la esperanza os tenga alegres”
– Después de aprobar: “no os tengáis por sabios”.
Y sobretodo, ser conscientes de que nuestros talentos, nuestro estudio, es un don que hemos para el bien de los demás.
Hermanos: Nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo en Cristo, pero cada cual existe en relación con los otros miembros. Teniendo dones diferentes, según la gracia que se nos ha dado, deben ejercerse así: la profecía, de acuerdo con la regla de la fe; el servicio, dedicándose a servir; el que enseña, aplicándose a la enseñanza; el que exhorta, ocupándose en la exhortación; el que se dedica a distribuir los bienes, hágalo con generosidad; el que preside, con solicitud; el que hace obras de misericordia, con gusto.

Que vuestro amor no sea fingido; aborreciendo lo malo, apegaos a lo bueno. Amaos cordialmente unos a otros; que cada cual estime a los otros más que a sí mismo; en la actividad, no seáis negligentes; en el espíritu, manteneos fervorosos, sirviendo constantemente al Señor. Que la esperanza os tenga alegres; manteneos firmes en la tribulación, sed asiduos en la oración; compartid las necesidades de los santos; practicad la hospitalidad. Bendecid a los que os persiguen; bendecid, sí, no maldigáis. Alegraos con los que están alegres; llorad con los que lloran. Tened la misma consideración y trato unos con otros, sin pretensiones de grandeza, sino poniéndoos al nivel de la gente humilde. No os tengáis por sabios.

1. Pequeños pasos posibles

En los textos de los próximos días trataremos diversos temas que se plantean en el Libro del Eclesiástico. Este libro, que forma parte del Antiguo Testamento, es uno de los libros de la literatural sapiencial judía. Su autor es Jesús Ben Sira, un maestro que enseña en Jerusalén durante los primeros años del s.II a.C y que compagina la enseñanza con las funciones de escriba y sabio proclamando los preceptos de la ley de Moisés al tiempo que reflexiona sobre su aplicación a la vida.
Relacionaremos estos textos con el Evangelio y procuraremos aterrizarlos en nuestra vida de opositores para sacarle el máximo provecho posible.
El libro del Eclesiástico, en el capítulo 2 nos expone la actitud que tenemos que tener ante las pruebas y dificultades que se presentan en la vida:
"Hijo, si te acercas a servir al Señor,
prepárate para la prueba;
orienta bien tu corazón, mantente firme,
y en tiempo de infortunio no te turbes.
Pégate a él y no te alejes,
para que al final te veas enaltecido.
Acepta lo que te venga,
y sé paciente en dolores y humillaciones.
[…]
Los que teméis al Señor, poned en su amor vuestra esperanza,
no os desviéis no sea que cargáis.
Los que teméis al Señor tened confianza en él,
y no quedaréis sin recompensa."
En esta misma línea Jesús nos pide lo mismo en el Evangelio en distintos pasajes. Cuando Jesús caminaba sobre las aguas y animó a Pedro a hacerlo éste dudó atemorizado por por la situación (Mt 14, 28-31):
"-Señor, si eres tú, mándame ir hasta ti sobre las aguas.
Jesús le dijo:
– Ven.
Pedro saltó de la barca y, andando sobre las aguas, iba hacia Jesús. Pedro al ver la violencia del viento se asustó y, como empezaba a hundirse, gritó:

– ¡Señor, sálvame!"

En el momento de la prueba nos asaltan las dudas. Casi siempre dudas relacionadas con el futuro y no con el presente. Pedro, inicialmente, se fió de Jesús pero sintiendo la violencia del viento se asustó, dejó de confiar pensando a ese viento sería más fuerte que la Promesa de Jesús.
De la misma manera nos ocurre sobre todo en la oposición. Partimos de una situación que nos requiere mucha entrega, sacrificio, control de uno mismo. ¿Y si a esto le sumamos una sacudida de la vida? Nos pasa como a Pedro. ¿Y ahora qué hago, cómo voy a seguir estudiando si este problema me aprisiona y ni siquiera me puedo concentrar?
"-Jesús le tendió la mano, lo agarró y le dijo:

– ¡Hombre de poca fe! ¿Por qué has dudado?."

Esto mismo nos dice hoy a nosotros Jesús. ¿Por qué dudas de mi Amor? ¿Porqué dudas de que soy tu Padre y jamás permitiré que ocurra nada que te aparte de mí?
Así nos lo dice el Libro del Eclesiástico: "[…] prepárate para la prueba; orienta bien tu corazón, mantente firme, y en tiempo de infortunio no te turbes."
El otro día escuchaba "10 minutos con Jesús" y me marcó mucho una frase de una mujer italiana que está en proceso de beatificación: "piccoli passi possibili". Esta mujer sufrió mucho en su vida y no se consideraba especialmente fuerte sino más bien de caracter temeroso, sin embargo, en todas las pruebas de su vida aprendió a ACOGER lo que venía. Cada día tiene su Gracia. Esto es, no hay que pensar en el más allá; en la prueba de cada día Dios nos da la Fuerza.
Lo que nos angustia es pensar en el futuro, en el qué pasará. Por eso esta mujer dice: "pequeños pasos posibles". Cada día me limito a estar cerca de Dios y a acoger lo que venga, a dar el "pequeño paso" que Dios me pide en esta prueba concreta con el máximo amor. El mañana solo le pertenece a Él.

2. Hemos hecho lo que teníamos que hacer

De nuevo el libro del Eclesiástico en los capítulos 10 y 11 nos dice:

"No presumas de listo al hacer tu tarea
ni te jactes cuando estés en aprietos.
Más vale el que trabaja y vive en la abundancia,
que el que presume y no tiene ni para comer.
Hijo, valórate con modestia,
y apréciate en tu justo valor.
[…]
Por su sabiduría el humilde llevará alta la cabeza,
y se sentará entre los grandes.
No alabes al hombre por su prestancia,
ni desprecies a nadie por su aspecto.
Pequeña es la abeja entre los que vuelan
pero su producto es el más dulce.
No presumas de la ropa que llevas
ni te engrías cuando se te honra;
porque maravillosas son las obras del Señor,
y sin embargo se ocultan a los hombres. […]"

No es raro entre nosotros los hombres juzgar a las personas por el cargo que ocupan en la sociedad. A nosotros mismos como opositores también nos pasa y podemos caer en la tentación de considerarnos mejores y más inteligentes por opositar a un cargo público con cierto prestigio social en lugar de haber elegido otra opción laboral.
La tentación es grande cuando además venimos de un expediente brillante en la carrera. Y esta tentación se traduce en la exigencia con nosotros mismos, pues no podemos permitirnos fallar; y en la exigencia con los demás, pues me considero más importante que mi amigo que solo trabaja en una empresa.
Sin embargo, la oposición es oportunidad. Estos años de silencio en los que compartimos tantas horas con nosotros mismos, pueden ser momento para seguir enalteciéndonos o momento para aprender a ser humildes.
Humildad bien entendida y no falsa humildad: "Hijo, valórate con modestia, y apréciate en tu justo valor". No significa considerarme falsamente poco capaz sino ser consciente de mi valor como persona, de los dones que me ha dado Dios para emprender este camino y estar agradecido por ello, dándome cuenta de que nada depende de mí sino que todo me viene dado.
De la misma manera debe entenderse la función pública. El Papa Francisco hablando de la clase política y de la importancia de rezar por ella, dijo que "la política es una de las formas más altas de caridad, porque es servir al bien común" (16-9-2019). Así debe enfocarse el ejercicio de la función pública desde que nos preparamos y aspiramos a ella. De nada sirve descubrir que la oposición es un camino de santidad si la finalidad última de esta profesión se desliga del servicio a la sociedad. Cuando aprobemos no debemos pensar "tengo este puesto porque me lo he ganado".
Desde luego que con el esfuerzo diario hacemos méritos para ganarlo, pero acceder a ese cargo o función siempre será un regalo, como dijo Jesús a Pilato cuando éste le interrogó "No tendrías autoridad alguna sobre mí, si no te la hubieran dado de lo alto" (Jn 19,11). Por eso, se nos exige un agradecimiento de por vida que debe reflejarse en la dedicación y el amor que pongamos día a día en su desempeño sirviendo al interés general. Y cuando nos agradezcan el trabajo realizado, procurar seguir trayendo a la memoria y al corazón las palabras de Jesús en la parábola que le contó a sus discípulos "Así también vosotros, cuando hayáis hecho lo que se os mande, decid: <<Somos siervos inútiles; hemos hecho lo que teníamos que hacer>>" (Lc 17,10).
En el Evangelio Jesús constantemente realza esta cualidad que deben tener sus seguidores, la del servicio: "El que quiera ser importante entre vosotros, sea vuestro servidor, y el que quiera ser el primero, sea vuestro esclavo. De la misma manera que el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por todos." (Mt 20,26-28).
Si Jesús siendo Dios, se hizo servidor de todos; nosotros, a quienes hasta el cargo al que aspiramos nos es concedido, ¿cómo vamos a vanagloriarnos por haber actuado con rectitud?

3. Autodominio

Esta semana continuamos con los textos del Eclesiástico. El capítulo 19 se dedica, entre otro aspectos, al autodominio y dice así: "No te dejes arrastrar por tus pasiones, y refrena tus deseos. Si te concedes todos tus caprichos, serás el hazmerreir de tus enemigos. No te aficiones a una vida de placer, ni te dejes dominar por él. No te arruines banqueteando con dinero prestado, cuando no tienes nada en el bolsillo […]" El autodominio nos hace personas libres. Cuando somos capaces de dominar nuestros primeros impulsos, nuestros deseos más mundanos ganamos en libertad porque es la razón la que rige nuestra persona. Dejamos de ser un trapo en manos de los instintos y podemos introducir orden en nuestras pasiones. La oposición está marcada por el autodominio: me privo de coger el móvil para concentrarme mejor, controlo mis distracciones para aprovechar el tiempo, renuncio a un plan con amigos para respetar y cumplir mi horario, me levanto de la cama cuando suena la alarma aunque el cuerpo me pida dormir más…y así miles de ejemplos. Verdaderamente, opositar no es solo aprender un puñado de temas para hacer un buen examen; es ejercitarse en las pequeñas cosas para ganar ante los ojos de Dios y, en consecuencia, es un aprendizaje para la vida misma, para hacernos más humanos y parecidos a Xto. La victoria en las pequeñas batallas es lo que nos hace ganar la guerra. Eso mismo ocurre aquí: cada gesto y esfuerzo por vencernos es lo que nos hace aprehender la virtud. Y como toda virtud, no se gana en provecho propio sino para servir más y mejor a los demás. Estos pequeños vencimientos nos capacitan para amar más, para respetar más a quienes tengo delante. Saber controlar un impulso nos ayuda en la relación con nuestros padres cuya vejez, enfermedad o manías, en ocasiones, pueden irritarnos por dentro; nos ayuda en la relación de noviazgo porque nos facilita vivir la castidad, trascender el físico del otro para amar su alma; y en general, nos entrena para enfrentarnos a muchas situaciones de la vida en las que debe primar el silencio a llevar la razón. Pero, ¿qué dice el mundo de esto? Casi siempre, que opositar nos hace perder años de nuestra vida de los que disfrutar, años de la juventud que no volverán. Pocos advierten que el crecimiento intelectual va acompañado de un crecimiento personal y espiritual. Desde fuera se nos anima a lo inmediato. A huir del silencio, de la reflexión. A tapar nuestras carencias y problemas con parches de felicidad pasajera. A no pensar, a no discurrir, a no luchar…en definitiva, a no crecer. En la Primera Carta a los Corintios San Pablo nos exhorta así (1Cor 3, 16-19): "¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros? […] Que nadie se engañe. Si alguno de vosotros piensa que es sabio según el mundo, hágase necio para llegar a ser sabio. Porque la sabiduría del mundo es necedad a los ojos de Dios." La oposición nos permite adentrarnos en esa sabiduría de Dios, probarla, gustar de ella de forma incipiente y predisponernos a que el Espíritu Santo obre en nosotros maravillas. A esa sabiduría se accede por medio del silencio y también del autodominio. En el silencio y en el orden de las pasiones Dios habla al corazón, el Espíritu Santo encuentra terrero llano para transformarnos. La disciplina y las pequeñas renuncias nos facilitan vivir como "cuerpo glorioso", nos facilitan la santidad aun sin darnos cuenta. Nos inicia en un aprendizaje que nos llevará toda la vida.

2. Oda a los opositores

Después de varios años opositando empiezo a ver la oposición desde una perspectiva muy distinta a como la veía al principio. Está claro que sigo queriendo, más aún, ansiando, aprobar algún día. Sin embargo, sacarme la oposición ha dejado de ser mi prioridad. Lo que no significa que la intensidad y motivación en mi estudio haya decaído lo más mínimo. De hecho todo lo contrario.
Creo que cuando aprendemos a poner las cosas en su sitio, a darles la importancia que merecen, se viven desde una óptica muy distinta. Hasta el punto de que una misma realidad –por ej. dos amigos que preparen la misma oposición-, valorada desde dos puntos de vista diferentes, puede convertirse en dos historias opuestas –que uno la disfrute y para otro resulte un calvario-.
Cada día que pasa voy entendiendo mejor que esta vida son dos días. Literal. Que este tiempo que vivimos en la tierra, no es ni más ni menos que un regalo para demostrar la eternidad que queremos tener. La meta es la misma para todos. Lo diferente es el camino, y cada uno tenemos el nuestro. Nosotros, los opositores, hemos elegido que una parte de ese camino se recorra estudiando.
Hay que intentar no olvidar nunca, que nuestro objetivo en la vida no es (o no debería ser) aprobar una oposición, casarte y tener hijos, ganar mucho dinero o tener muchos amigos y más planes. Eso solo pueden ser medios, instrumentos que nos tienen que ayudar a llegar al cielo y a ser lo más santos posibles aquí en la tierra. Y en la medida en que algo nos distraiga o nos impida ese fin, debemos apartarlo de nuestro camino. Claro que cuesta; a veces mucho. Yo mismo soy el primero al que le parece difícil renunciar a lo cómodo y a lo que no da problemas. Y aunque a veces tambaleo -o incluso me caigo-, y me entran muchas dudas, incluso de fe, otras en cambio lo veo con total nitidez. De hecho, me atrevo a afirmar que nunca en mi vida he vivido con más paz que opositando. Sobre todo el último año. Paz espiritual me refiero, porque yo con los exámenes me pongo bastante nervioso.
Reconozco que para ello me ha ayudado mucho la lectura de libros píos. Leer novelas o libros de historia me gusta, me entretiene y aprendo mucho. Pero es que cuando he leído un buen libro de espiritualidad católica (vidas de santos, historias de milagros, la doctrina dictada por auténticas eminencias religiosas, o incluso hojear de vez en cuando la Biblia), es como entrar en otra dimensión. Algo distinto se enciende en lo más profundo de mi corazón que me ayuda mucho, -aunque sea por poco tiempo-, a dejar de preocuparme por cosas que no tienen en realidad la importancia que les doy.
Relacionado con esto, hay un poema de Santa Teresa de Jesús que me gusta mucho. Se titula: “Vuestra soy, para Vos Nací”. A lo largo del mismo, muestra una total despreocupación por las eventualidades que se puedan dar en esta vida, porque tiene plena confianza en el Señor. Algunas estrofas especialmente reveladoras en este sentido son:
…
“¿Qué mandáis hacer de mí?
Dadme muerte, dadme vida,
dad salud o enfermedad,
honra o deshonra me dad;
dadme guerra o paz crecida,
flaqueza o fuerza cumplida,
que a todo digo que sí.
Dadme riqueza o pobreza,
dad consuelo o desconsuelo,
dadme alegría o tristeza,
dadme infierno o dadme cielo,
vida dulce, sol sin velo:
pues del todo me rendí,
Si queréis, dadme oración,
si no, dadme seq,
si abundancia y devoción,
y si no esterilidad.
Soberana Majestad,
sólo hallo paz aquí.
Dadme, pues, sabiduría,
O, por amor, ignorancia;
dadme años de abundancia,
o de hambre y carestía.
Dad tiniebla o claro día,
revolvedme aquí y allí.
Si queréis que esté holgando,
quiero por amor holgar;
si me mandáis trabajar,
morir quiero trabajando:
decid dónde, cómo y cuándo,
decid dulce Amor, decid.

Puede ser útil recordar este precioso poema a la hora de enfrentarnos con cualquier dificultad de la vida. Durante la oposición, pero también después. Además, como muy acertadamente señalaba San Agustín a la hora de analizar la psicología del dolor y del gozo, cuanto mayor es el sufrimiento del hombre durante las batallas que tenga que librar, tanto mayores son los gozos y las alegrías por el triunfo.
En nuestra vida, a poco que nos paremos a pensar, seguro que comprobamos que en muchas ocasiones, la alegría más desbordante, va precedida de un tormento mayor. De hecho, la Biblia está llena de alusiones al respecto. Por citar solo un ejemplo, en Lucas 15, 3-7, en la parábola de la oveja perdida, dice textualmente: “Os digo que habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.”
Pues si aplicamos esta idea a la oposición, cuanto más largo y dificultoso resulte nuestro periodo opositor, tanto mayor será nuestra alegría una vez aprobemos. Está claro que todos queremos aprobarla lo antes posible, no estoy diciendo lo contrario. Simplemente quiero resaltar que alguna ventaja tiene también que se alargue nuestro estudio más de lo inicialmente planeado. No sé vosotros, pero yo desde luego, de las personas que he conocido que han aprobado su oposición, en la mayoría de los casos coincide que, los que más han “sufrido” durante su horizonte opositor, más contentos se les ve de haber aprobado. Como que transmiten una mayor alegría de haber logrado su objetivo.
Por otro lado, opositando, se puede llegar a profundizar sobre temas importantes, que de otra forma quizás se pasan por alto. Por ejemplo, a medida que yo iba aprobando exámenes me hacía muchas preguntas: “si apruebo la oposición, ¿qué pasa?, ¿ya está?, ¿esto es todo lo que tantos pensamientos me ocupaban y agobiaban?, ¿y ahora qué hago?, ¿ya voy a ser feliz?, ¿ya voy a dejar de sufrir?, ¿mi meta en la vida era aprobar esta oposición?, ¿ahora voy a poder por fin hacer todo eso que antes no podía?, ¿de verdad es tan guay todo eso que el mundo nos propone?, ¿de verdad necesito de todo eso para ser feliz?, ¿acaso es eso lo que me va a llenar?, ¿acaso una vez pueda hacer todo eso que antes no podía, voy a encontrar la verdadera felicidad? ¡Qué claro lo veo todo a veces y cuánto me cuesta verlo así otras muchas!
¿No te ha pasado nunca haber conseguido algo que llevabas tiempo queriendo conseguir y cuando lo consigues o no lo disfrutas tanto como creías o el goce es muy pasajero? ¿Cuándo vamos a darnos cuenta de que en esta vida nada sacia? Nada ni nadie de este mundo puede saciarnos. Solo Dios sacia. Todo lo demás son parches. Quizás si consiguiéramos vivir con esto interiorizado, viviríamos con más paz. Yo el primero.
Creo sinceramente que todo el mundo debería tener un periodo de oposición en su vida. O al menos un tiempo largo -no una semana- de alejarse del ajetreo mundano y materialista, que le sirva para conocerse mejor y orientar después su vida por el camino que realmente elija, en lugar del que el mundo a veces parece imponer. Opositando es cuando más he interiorizado la famosa máxima de: “Vive como piensas, o acabarás pensando como vives”. ¡Cuánta sabiduría se esconde en tan pocas palabras! El periodo de oposición no puede servir solamente para conseguir un trabajo para toda la vida y mucho conocimiento sobre ciertas materias. Sería una pena no salir moral y espiritualmente transformados de tan valiente y sacrificada experiencia.
Opositar tiene cosas durillas, todos lo sabemos. Además, el mundo parece que se esfuerza por recordárnoslo casi a diario. Pero, ¿qué hay de sus ventajas?, ¿por qué tan poca gente habla de ellas? Creo que es porque la mayoría las desconoce. Es una pena ver que hay incluso opositores que no ven muchas. Yo mismo no veía muchas cosas buenas, que con el tiempo he ido apreciando.
Por ejemplo, ahora valoro mucho las pequeñas cosas del día a día que antes ni me paraba a pensar; desde la grandeza de la naturaleza hasta la comida de cada día o el tumbarme agotado en la cama cada noche. A muchos les parecerán cosas absurdas. Pero yo tengo ahora la suerte de disfrutar de verdad, muchas cosas todos los días. Mientras que hace unos años solo sentía que disfrutaba cuando hacía lo que la sociedad nos quiere hacer creer que es lo divertido. No lo digo por quedar bien. Es verdaderamente así.
También, gracias a opositar, muchas personas alargan el periodo de convivencia con su familia. Eso es una verdadera suerte. Y aunque no lo solamos pensar quizás mucho, la familia no va a durar para siempre, y la posibilidad de convivir con ellos mucho menos. Tarde o temprano eso se acaba; y para mí, opositar es una oportunidad para vivir una relación 2.0 con tu familia; desde una perspectiva más tranquila y madura, en la que valoras cosas nuevas que antes a lo mejor dabas por hecho.
Opositando he aprendido también que mis amigos y las personas en general -incluso yo mismo hasta hace nada-, viven demasiado atropelladas. Con demasiado ruido, planes y distracciones que alejan de lo importante y no dan paz. Y aunque algunos parezcan felices con esa vida, es una felicidad mundana y que dura muy poco. Es imposible que eso sacie. A pesar de que el mundo quiera hacernos creer que esa es la vida ideal, no es verdad. Viviendo así, es imposible reflexionar. Y sin reflexión es muy difícil vivir una vida que de verdad valga la pena y dé gloria a Dios. ¡Cuántos años he perdido yo sin darme cuenta de esto! Aunque solo fuera por eso, ya me habrían valido la pena todos los años de oposición.
En fin, luchemos por poner siempre los ojos en lo que de verdad importa y aprendamos a relativizar, y sobre todo, a ofrecer nuestros sufrimientos. Solo hace falta ofrecerle a Dios el resultado, sea el que sea. Da mucha más gloria a Dios un suspenso ofrecido a Dios por amor que un sobresaliente que alimente nuestro ego. Porque, ¿qué tenemos que no hayamos recibido?, ¿hay algo de lo que podamos realmente vanagloriarnos? Si es que todo, absolutamente todo, nos ha sido dado. Sin la ayuda de Dios y la intercesión de María, nada podemos. Es la pura verdad. Reconozcámoslo y demos gracias a Dios por la grandísima suerte de estar opositando.
Un abrazo fuerte a todos y mucho ánimo, que cada día que pasa, es un día más cerca del objetivo,
Un opositor de espíritu inquieto.

3. Suspenso

Suspendí el último ejercicio de la oposición hace casi un mes. Y suspendí, a mi juicio, injustamente. Hice un buen examen, en tiempo y contenido, pero la suerte decidió que me tocase de las últimas de la lista y que la mayor parte de las plazas se adjudicaran a personas que se examinaron en los meses previos. Solo qan 5 plazas y 12 personas por examinarse, dándose la casualidad de que esos 12 llevaban algunos puntos de ventaja respecto a mí en la prueba inmediatamente anterior. Así es la vida. Muchas veces injusta.
Injusta a los ojos del mundo. Permitida por Dios. Sí, permitida por Dios.
Puede parecer extraño pero en medio de estas circunstancias no me ha faltado la Paz. Ni siquiera he llorado. Y eso que llevo 5 años opositando y tengo que empezar de nuevo, desde la primera prueba.
Podría haberme enfadado con Dios, pedirle explicaciones, rendición de cuentas…pero no lo he hecho. He aceptado las circunstancias pacíficamente.
Y no se las he pedido, no por mérito mío sino porque en todo momento me he sentido sostenida. Mi espíritu de lucha no se ha achantado, porque en mi subida al Calvario el mismo Jesús ha sido mi cireneo.
He trabajado mucho, y la gente que me quiere ha rezado por mí una barbaridad. Sin embargo, no ha habido resultado, o al menos el resultado idóneo. No voy a negar que en algunos momentos la tentación quiera colarse en mi cabeza con como afirmaciones falsas como: “ese Dios que tanto dice quererte se olvida de ti”; “ese Dios delante del que te arrodillas, no ha tenido poder para hacer que las circunstancias fueran otras”. Pero decido no darle entrada. Mi respuesta está siendo no pensar y rezar a María cuando me viene ese diálogo absurdo (que me recuerda, en cierta medida, al que tuvo Jesús en sus 40 días de desierto).
¡Qué egoísta sería mi amor si volcara mi vida en seguir a un Dios que me complace en todo lo que le pido! Menos mal que no es así. Parecería, entonces, que soy yo la que configuro a este Dios y no Él quien me Transforma a mí.
A Dios hay que dejarle ser libre. Él me dio la libertad para decidir si amarle y seguirle u olvidarme de Él. Las regla de oro de este juego de amor es la Libertad.
Dios quiere que le pida, que le pida mucho incluso lo más básico “el pan de cada día” pero también quiere que le deje actuar con libertad, que me fíe de Él.
Me gustan mucho unas líneas del Salmo 91: “¡Qué magníficas son tus obras, Señor, qué profundos tus designios! El ignorante no los entiende ni el necio se da cuenta.”
Y también estos versículos del Libro de Isaías: “¿Por qué andas hablando, Jacob, y diciendo, Israel: «Mi suerte está oculta al Señor, mi Dios ignora mi causa»? ¿Acaso no lo sabes, es que no lo has oído? El Señor es un Dios eterno y creó los confines del orbe. No se cansa, no se fatiga, es insondable su inteligencia. Él da fuerza al cansado, acrecienta el vigor del inválido; se cansan los muchachos, se fatigan; los jóvenes tropiezan y vacilan; pero los que esperan en el Señor renuevan sus fuerzas, echan alas como las águilas, corren sin cansarse, marchan sin fatigarse.”
Dios no promete darme lo que le pido, pero nunca me niega su Espíritu para sobrellevar lo que venga. Lo que me promete es que si no dudo de él y cargo con mi cruz, el peso de esa cruz será ligero. No me faltará la fuerza, no me faltará la paz, pero para eso tengo que dejarle ser Dios, y dar un salto al vacío aunque solo halle oscuridad. No dejar de quererle, no dejar de alabarle, no dudar de que soy su niña bonita y que no quiere que “ni el viento me toque”, no quiere mi sufrimiento y si lo permite es porque detrás hay un bien mayor que mis ojos terrenales no son capaces de ver.
La duda es humana. La confianza es divina. Y estas circunstancias ayudan a divinizarme, a ser más como Dios y menos como los hombres, a esperarlo todo de Él.
Y también estos versículos del Libro de Isaías: “¿Por qué andas hablando, Jacob, y diciendo, Israel: «Mi suerte está oculta al Señor, mi Dios ignora mi causa»? ¿Acaso no lo sabes, es que no lo has oído? El Señor es un Dios eterno y creó los confines del orbe. No se cansa, no se fatiga, es insondable su inteligencia. Él da fuerza al cansado, acrecienta el vigor del inválido; se cansan los muchachos, se fatigan; los jóvenes tropiezan y vacilan; pero los que esperan en el Señor renuevan sus fuerzas, echan alas como las águilas, corren sin cansarse, marchan sin fatigarse.”
Dios no promete darme lo que le pido, pero nunca me niega su Espíritu para sobrellevar lo que venga. Lo que me promete es que si no dudo de él y cargo con mi cruz, el peso de esa cruz será ligero. No me faltará la fuerza, no me faltará la paz, pero para eso tengo que dejarle ser Dios, y dar un salto al vacío aunque solo halle oscuridad. No dejar de quererle, no dejar de alabarle, no dudar de que soy su niña bonita y que no quiere que “ni el viento me toque”, no quiere mi sufrimiento y si lo permite es porque detrás hay un bien mayor que mis ojos terrenales no son capaces de ver.
La duda es humana. La confianza es divina. Y estas circunstancias ayudan a divinizarme, a ser más como Dios y menos como los hombres, a esperarlo todo de Él.

4. Sentirse pequeño

El texto de esta semana iba a ser diferente pero los acontecimientos personales y la festividad de de la Asunción, así como el día de María Reina me han conducido a darle una perspectiva distinta. La semana pasada me pusieron la segunda dosis de la vacuna y no me sentó nada bien. Pasé una noche de perros: fiebre, escalofríos, mareos, nauseas, dolor fuerte de cabeza… Sin embargo, me sirvió para darme cuenta de muchas cosas. He de confesar que, a pesar de mis 27 años, sigo siendo una niña. Esa noche, entre toma y toma de temperatura, agobiada por la reacción de mi cuerpo con la vacuna y con la cabeza puesta en que al día siguiente tenía que cantar con el preparador…solo me acordaba de mi madre. Ni corta ni perezosa me dirigí al cuarto en el que dormían mis padres y la desperté: "mamá tengo más fiebre, me encuentro mal". En ningún momento se molestó por que le dijera aquello a pesar de que nada podía hacer por mí, solo esperar a que pasaran las horas para que la reacción remitiera. Al contrario, me puso la mano en la frente y me dijo: "¿quieres a nos vayamos juntas al salón a ver si te duermes alli?". Este detalle puede parecer una tontería, pero en medio de aquella noche toledana, me hizo pensar mucho. Lo primero que pensé fue en la gente que está enferma, enferma de verdad y no mis tonterías; en la gente que ha muerto de Covid, y que ha muerto sin la cercanía de los suyos…y en las personas que tienen una enferdad crónica que les produce padecimientos fuertes. Y al mismo tiempo se me vino a la mente Jesús en la cruz…también solo. Únicamente su Madre y un par de personas más a su lado.
Lo segundo que pensé fue en la Providencia: ni siquiera el Covid, ni siquiera esa enfermedad crónica con padecimientos incurables escapa de la Mano de Dios, del Amor de Dios, de la Misericordia de Dios. Por encima siempre está su Sabiduría, su Ternura, su Mirada de Padre. Y por último, pensé en María y me acordé del evangelio: " Si vosotros que sois malos dais cosas buenas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre del Cielo no se las dará a quienes se las pidan!" (Mt 7,11) Es decir, si mi madre me cuida así porque es mi madre aun dentro de sus límites y defectos humanos…¿qué no hará por mí mi Madre del Cielo cuando le ruego?. También me resonó esta cita "No tienen vino" (Jn 2,3) Cómo me gusta recrearme en esa escena….María, una simple invitada a una boda, atenta a las necesidades materiales de los novios y anticipando la Hora de Jesús. En el fondo, me dio vergüenza llamar a mi madre por noche y despertarla solo para decirle aquello, pero me gusta sentirme pequeña en la debilidad y necesitada de ella, y creo que esa es la forma en la que a Dios le gusta que le hablemos, como pequeños, indefensos, dependientes de lo que, en Su libertad, quiera darnos.

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